Явления телепатии не могут подлежать сомнению. Не только накопилось огромное количество соответствующего фактического материала, но и чуть не каждый поживший семьянин не откажется сообщить о лично им испытанных телепатических явлениях. Почтенна попытка объяснить их с научной точки зрения.
К. Э. Циолковский
ВВЕДЕНИЕ
Написать данную работу меня побудили результаты более чем двадцатипятилетних исследований в области внушения и, в частности, основного вопроса философии, применительно к внушению – что первично в феномене внушения – реакция внушаемого или реакция внушающего?
Материалы данной книги в части описания природы феномена внушения большей частью позаимствованы из книги В.М. Бехтерева «Внушение и его роль в общественной жизни», с комментариями автора, имеющими отношение к феномену внушения наяву без применения каких-либо техник внушения в состоянии гипноза.
Материалы данной книги в части описания и исследования феномена внушения на расстоянии большей частью позаимствованы из книги Л.Л. Васильева «Внушение на расстоянии».
Материалы практической части данной книги являются квинтэссенцией результатов собственных исследований автора с комментариями и пояснениями.
Все заинтересовавшиеся читатели могут продолжить практическое обучение навыкам внушения наяву на семинарах, проводимых автором. Записаться на такие семинары, а также задать вопросы или внести предложения можно по электронной почте 2203827@mail.ru
КЛАССИЧЕСКОЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВНУШЕНИЯ
Очевидно, что сущность внушения заключается не в тех или других внешних его особенностях, а в особом отношении внушенного к «я» субъекта во время восприятия внушения и его осуществления.
Вообще говоря, внушение есть один из способов воздействия одних лиц на других, которое производится намеренно или ненамеренно со стороны воздействующего лица и которое может происходить или незаметно для внушаемого лица, или даже с его ведома и согласия.
Для выяснения сущности внушения мы должны иметь в виду, что наше восприятие может быть активным и пассивным. При первом обязательно участвует «я» субъекта, которое направляет внимание, сообразуясь с ходом нашего мышления и окружающих условий, на те или другие внешние впечатления. Последние, входя в психическую сферу при участии волевого внимания и усваиваясь путем обдумывания и размышления, становятся достоянием личного сознания или нашего «я».
