Диалектика развития. Диалектический материализм и постадийный анализ развития человека и общества

Предлагаемый труд адресован читателям, уже проявившим интерес к философским системам Гегеля и Маркса и, возможно, ознакомившимся с их основными идеями.

Здесь рассматриваются как ключевые концепции коммунистической доктрины, включая политическую экономию, теорию классовой борьбы и понимание капитализма, так и диалектический материализм с его особенностями.

Цели работы:

• выявить и определить теоретические ошибки коммунистической доктрины и диалектического материализма К. Маркса;

• определить подлинное (гегелевское) значение метода диалектического материализма;

• составить гармоничную материалистическо-идеалистическую схематику диалектического материализма: развития природы, человеческого мира, мышления;

• разработать научно обоснованные гипотезы о перспективах развития человека, общества и государства, используя методологию диалектического материализма.

Известно, что К. Маркс по-своему «модернизировал» диалектику Г. Гегеля и основывал свою систему знаний на ее базовых элементах. В данной работе характеризуется основная теоретическая ошибка, допущенная Марксом, в связи с которой вся действенность марксистской философии ставится под сомнение. В процессе изложения будут рассмотрены различные аспекты вышеперечисленных теорий, являющиеся фундаментом марксистской мысли, и выявлены их ошибки – это четко продемонстрирует их нелогичность, политизированность и несоответствие диалектическому материализму.

На основании уже имеющихся философских систем знаний удалось выявить истинное значение метода диалектического материализма. Однако в изложении некоторых параграфов удалось рассмотреть лишь какую-либо конкретную грань вопроса, например, в § 4. Диалектический материализм в коммунистической теории я рассматривал не столько с точки зрения теоретического понимания Марксом и Лениным, сколько основываясь на их практическом толковании данного метода: я привожу достаточно выдержек из трудов мыслителей, чтобы показать ошибочность их теории. Так, например, проводя краткий анализ капитализма, я обращался непосредственно к труду Маркса «Капитал», поскольку, несмотря на множество искаженных заблуждениями мыслей, в моем исследовании наглядно характеризуются процессы, происходящие при капитализме. В этом случае для составления более полной картины нельзя было обойтись без повторения всем известных знаний. Как выразился Ф. Энгельс в отношении Е. Дюринга: