Заволжские были. Добрые рассказы и повесть о любви

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам легкая проза, современная русская литература. Оно опубликовано в 2025 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

Это рассказы старшего поколения о том, как они жили, какие были отношения – то, что современному молодому поколению неизвестно зачастую и незнакомо. А ведь это было совсем недавно. Когда ещё существовал Советский Союз, когда были колхозы, другой строй. Но люди в основном были такие же, как и сейчас. Русский красивый человек вообще более приспособлен к творчеству и выживанию. Потому что за какие-то сто лет – в сущности, период ничтожный, как миг, – он пережил царскую власть, революцию, гражданскую войну, период военного коммунизма, нэпа, две мировых войны, авторитаризм, социализм, перестройку, приватизацию, капитализм, либерализм. Народу не платили зарплаты и пенсии, обрушили все накопления. Пожалуй, ни один народ мира не прошёл бы через такое горнило. Но оказалось, что народ-то наш остался хорошим, добрым, светлым, ярким. Жил себе своей жизнью, трудился, все помогали друг другу. И шутили, и смеялись, плакали, любили, строили дома, сажали хлеба. Чисто и радостно жили.

Читать онлайн Ладомира - Заволжские были. Добрые рассказы и повесть о любви


1. Старушки на Луне.

.

Бабе Дуне Грязевой было 90 лет. Раньше она работала при церкви. Продавала свечки, собирала записки. Но потом церковь закрыли, и на этом месте открыли магазин.

Попа куда- то сослали, а старушки певчие собирались теперь по хатам, пели.  Баба Дуня стала больная, сгорбленная и старенькая. Тимуровцев прикрепили ухаживать за ней. Принести дров (в Поволжье, где дров не было, это были кизяки, изготавливавшиеся из коровьего навоза и соломы), очистить снег у самой избушки, у порожка. Принести воды из колодца. Самой-то ей трудно было это сделать.


В углу её скромной хатки стоял старинный сундучок. Она его аккуратно открывала в другую сторону, чтобы тимуровцы не видели, что там лежит. Ушлые тимуровцы обхаживали старушку со всех сторон.

– Теть Дунь, а что у тебя в сундучке?

– Теть Дунь, а можно я на сундучке посижу?


Однажды она смилостивилась по своей доброте, не думая, чем это ей обернется, и показала тимуровцам, что лежит в ее заветном сундучке. А лежали там желтые письма с фронта от погибших мужа и двух сыновей. И весь сундучок был наполнен старинными восковыми свечами, которыми она очень гордилась и дорожила.


Любили мы тетю Дуню. Но больше всего любили чего-нибудь пожевать. Жевали все: вар, смолу, солодку – солодик, выдергивали камыш, ели аир; от  смолы и вара  зубы у ребятишек были черные.

А тут такая роскошь! Воск мягко жевался, был приятным на вкус, приятно щекотал нёбо и пощелкивал на зубах: щёлк, щёлк, щёлк, щёлк!

Мы попросили у бабы Дуни свечечек пожевать. Она нам радостно выделила по одной свече.


На следующее утро вся маленькая школа жевала воск. Это была конвертируемая валюта. За жвачку из свечки давали открытку  с изображением артиста, конфету, мятный пряник,  писчее пёрышко или деревянную ручку к нему, цветной карандаш. Народ ничего не жалел, для того, чтобы пожевать восковую жвачку. Зубы побелели. Ребятишки радостно вытаскивали изо рта и показывали друг другу, у кого какая жвачка.

– Дай пожувать, – просили те, у кого ничего не было на обмен.


Четыре тимуровца имели успех. Их ждали с утра у ворот школы и гурьбой провожали из школы до дома.

И так мы просили у бабы Дуни свечки каждый день.

Наконец, поток свечей иссяк. И она нам перестала выделять. Мы стали держать совет: как же выпросить ещё.


Самая сметливая, смелая и башковитая была Люся Шабалова и она придумала вариант отправления стариков на Луну. Вариант сработал.


Рекомендации для вас