Почему протестанты всегда рассказывают кем они были до и как их изменил Бог?
Да ведь это же они являют славу Бога людям: как Бог из камней, из ничего или даже из праха творит нечто прекрасное, цельное, красивое…
Вообще вся эта теория эволюции, на мой взгляд, очень даже вписывается в библейское мировоззрение: человек создан, как господин над всем творением и по тому имеет о всём познание, так как будто всё творение лишь ступень на пути его становления… А обезьяна? А обезьяна – это символ того, кем человек является ВНЕ Бога… Без Его Света, без Его заповедей, без Его Духа, без соединения с Ним… Да.. Жалкая, ничтожная обезьяна… А с Богом? А с Богом – царственное величие и неизреченная красота....
Впрочем, я склонен к буквальному пониманию шестоднева, к осознанию того, что Бог творит всё уже полнозрелым, Адама – мужем и плоды дерев спелыми. К чему и теперь все мы должны прийти: расти духовно в меру возраста Христова.
Кем я был до Него?
Да. Кем я был? И был ли это я?
Господи! Мне страшно, стыдно и противно вспоминать до какого унижения и осквернения я дошёл в своём безумии…До какого бесчувствия..
Конечность бытия непременно отражается на человеческой жизни желанием взять от этой жизни все возможные удовольствия и совершенным непониманием для чего тебе как-то совершенствоваться или следовать неким нормам морали и прочее, если всё, всё равно обречено на смерть, на небытие… Конечность бытия приглушает все возможные в человеке благие устремления и превращает его в простое животное, которым движут только 2 материальные силы: эрос и танотос. Наслаждение и страх.
"Неправо умствующие говорили сами в себе: "коротка и прискорбна наша жизнь, и нет человеку спасения от смерти, и не знают, чтобы кто освободил из ада.
Случайно мы рождены и после будем как небывшие…
Будем же наслаждаться настоящими благами и спешить пользоваться миром, как юностью;
преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни; увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий.
Будем притеснять бедняка праведника, не пощадим вдовы и не постыдимся многолетних седин старца.
Сила наша да будет законом правды, ибо бессилие оказывается бесполезным.
