Nexus. Краткая история информационных сетей от каменного века до искусственного интеллекта. Юваль Ной Харари. Саммари

Мы, люди, называем свой биологический вид Homo sapiens – человек разумный. Но насколько мы соответствуем этому определению? Люди обрели небывалое могущество, но сила – это еще не мудрость, и человечество по-прежнему не может объединиться перед лицом экзистенциального кризиса. Если мы, сапиенсы, такие разумные, то почему мы так склонны к саморазрушению? Этими и другими вопросами задается в своей новой книге историк Юваль Ной Харари, приглашая читателя поразмышлять вместе с ним.

На протяжении всей истории во многих традициях считалось, что некий фатальный изъян в человеческой природе побуждает людей тянуться к силам, с которыми они неспособны совладать. Этой проблеме посвящен греческий миф о Фаэтоне, который, несмотря на предостережения Гелиоса, взялся управлять небесной колесницей, но не справился и едва не уничтожил Землю. О том же повествует стихотворение-притча Гёте «Ученик чародея»: о подмастерье, который заколдовал веник, чтобы упростить себе работу, а тот устроил потоп в мастерской. Эти истории напоминают о том, что люди игнорируют предостережения. Они уже вывели из равновесия земной климат и призвали миллиарды заколдованных веников, дронов, чат-ботов и других алгоритмических духов, которые могут выйти из-под контроля и вызвать множество непредвиденных последствий.

Что же делать? Ждать спасения со стороны бога или колдуна. Мифы и притчи не дают иного ответа. Но это опасный посыл: он побуждает людей снимать с себя ответственность. Тенденция к созданию мощных инструментов с непредсказуемыми последствиями началась с изобретения религии. Пророки и богословы раз за разом вызывали могущественных духов, которые должны были принести любовь и радость, но в итоге заливали мир кровью.

Миф о Фаэтоне и стихотворение Гёте не дают полезных советов, поскольку в них неверно интерпретируется сама природа человеческого могущества. В обеих историях некий человек получает огромную силу, но затем поддается гордыне и жадности. Однако в реальности могущество всегда проистекает из сотрудничества множества людей, а значит, проблема не в индивидуальной психологии. Человечество получает огромную силу за счет создания крупных сетей сотрудничества, но сам принцип выстраивания этих сетей предрасполагает к неразумному использованию силы. Таким образом, проблема человечества – это проблема сетей.