Галаха – центральная составляющая еврейского права и религиозной практики, охватывающая различные аспекты жизни еврея от повседневной деятельности до вопросов духовности и морали. Она включает нормы поведения, предписания, обычаи и правила, разработанные раввинскими авторитетами на протяжении веков. Термин «галаха» буквально означает «ходьба» или «путь», подчеркивая идею следования определенному пути жизни согласно Божественным заповедям.
Устная традиция
Истоки галахи лежат в древнейшем периоде существования еврейского народа, когда законы и правила были известны исключительно в устной форме и передавались мудрецами из поколения в поколение. Эти учения назывались Устной Торой, дополняя Письменную Тору. По преданию, именно таким образом Б-г передал Моисею не только тексты Библии, но и разъяснения, необходимые для правильного понимания её предписаний.
Основные принципы устной передачи включали следующие аспекты:
– Интерпретация заповедей.
– Регулирование ежедневной жизни верующих (например, соблюдения шаббата).
– Ритуалы жертвоприношения.
– Правила ведения хозяйства и делового оборота.
Период Второго Храма (VI век до н.э. – I век н.э.)
Начало формирования галахи связано с периодом Второго Храма, когда возникли первые школы интерпретации Торы. Наиболее известными среди них были школа Шаммая и школа Гиллеля. Эти две школы отличались друг от друга подходами к толкованию законов и этическим принципам.
Школа Гиллеля была известна своей гибкостью и гуманизмом, тогда как школа Шаммая придерживалась строгих правил и ограничений. Именно в этот период начали формироваться основы галахи.
Одним из важнейших источников периода Второго Храма является Мишна, сборник устных традиций и законов, составленный около II века н. э. Мишна стала основой для дальнейшего развития галахи и послужила источником для составления Талмуда.
Раввинистический период (II—V вв. н.э.)
Следующий важный этап в истории галахи приходится на раввинистический период, когда была создана Иерусалимская и Вавилонская версии Талмуда. Этот период характеризуется интенсивной деятельностью раввинов, которые систематизировали и интерпретировали законы, содержащиеся в Мишне.
