Влияние современного европейского мировоззрения на состояние конфликтогенности мирового пространства

О книге

Автор книги - Игорь Коротец. Произведение относится к жанрам монографии, политология. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 978-5-9275-4793-7.

Аннотация

В работе исследуются господствующие формы рационального познания современной Европейско-американской культуры в единстве с конкретными конфигурациями психики и установками деятельности, соответствующие матрицам рассудочной рациональности. Концептуальной основой осмысления выступают идеи Маркса о диалектике и сущности индустриального общества, а также позиция К.Юнга о необходимости интеграции феноменов сознательного и бессознательного в организации современной психики.

Делается вывод, что особенности рациональности позднего индустриализма и паттернов психологии, связанные с матрицами реализации подобной рациональности, воспроизводят высокий уровень конфликтности при попытках соединения противоположностей. Современное осознание в его целостности нуждается в принципиальной трансформации, без которой конфликты будут воспроизводиться, несмотря на самые благие пожелания. Сделан вывод, что в результате преодоления границ локальной организации в познании и социальной ориентации в целом (транслокальности) будет возможно нейтрализовать агрессивность данной системной структуры и снизить уровень конфликтности.

Содержание монографии ориентировано на массового читателя образовательных и культурно-управленческих структур, в частности, на студентов бакалавриата, специалитета, магистрата, а так же аспирантов института философии и социально-политических наук. Однако осмысление внутреннего смысла работы потребует наличия у читателя способности концептуализации рационального процесса познания и ориентации в современной психике на целостном уровне единства сознательного и бессознательного.

В формате PDF A4 сохранен издательский дизайн.

Читать онлайн Игорь Коротец - Влияние современного европейского мировоззрения на состояние конфликтогенности мирового пространства

Печатается по решению Комитета по гуманитарному и социально-экономическому направлению при Ученом совете Южного федеральногоуниверситета (протокол № 5 от 5 июля 2024 г.)

Рецензенты:

доктор политических наук, профессор кафедры теоретической и прикладной политологии Института философии и социально-политических наук Южного федерального университета С. П. Поцелуев;

кандидат философских наук, доцент кафедры Философии и мировой религии Донского государственного технического университета А. В. Федосеенков

* * *

Немногие для вечности живут,
Но если ты мгновенным озабочен —
Твой жребий страшен и твой дом непрочен!
О. Мандельштам

Предисловие

В соответствии с различными взглядами интеллектуалов индустриального общества осознание жизни осуществляется очень сложным образом. Осознание в целом может интерпретироваться как мировоззрение – форма отношения людей к миру и к себе. Любое мировоззрение соответствует той целостной системе, в которой социальность живёт, осуществляя в каждый момент времени своё воспроизводство. Мировоззрение отражает конкретное состояние системности и одновременно творит её. Причём последние интерпретации особенностей этого процесса убеждают нас в том, что мировоззрение в своих многочисленных формах создает конфигурацию восприятия мира и влияет, а точнее определяет способы деятельности, в которых реализуются конкретные ментальные установки: вначале было слово.

В то же время люди, которые традиционно выживали в пространстве многочисленных вызовов, имели господствующую матрицу мировоззрения, в соответствии с которой мы – жертва обстоятельств, представляющих собой неотвратимую необходимость. А осознание в структуре этой неизбежности представляет лишь способ реакции на её содержание, позволяющий лавировать человечеству между плохим и худшим. На самом деле ситуацию можно поставить с головы на ноги и при современном состоянии ресурсов сознательно создавать позитивную резонансность социальной системы. Однако этого переворота не происходит, а ресурсы сознательным образом превращаются в угрозу для человечества.

Почему ситуация, не удовлетворяющая большое количество членов различных сообществ, воспроизводит насилие, невзирая на великолепные обещания претендентов на политическую и иную власть? Может быть, не только реальность содержит в себе источник зла, но и наши попытки осознать, как улучшить ситуацию, имеют препятствия к этому? Так называемое традиционное общество существовало тысячи лет. Многие его элементы продолжают использоваться в социальной организации до сих пор. Западная парадигма, в отличие от традиционной, существует всего пятьсот лет, но она всё время создаёт серьёзные проблемы, которые накапливаются и принимают угрожающую для целостности цивилизации форму.

Рекомендации для вас