О заблуждении языческих религий

О книге

Автор книги - Юлий Фирмик Матерн. Произведение относится к жанрам религиоведение / история религий, религии / верования / культы, христианство, античная литература. Оно опубликовано в 2025 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-904995-35-5. Книга является частью серии: Эпохи. Античность. Тексты.

Аннотация

Книга содержит первый русскоязычный перевод сочинения Юлия Фирмика Матерна «О заблуждении языческих религий». Трактат Фирмика создан в середине IV века в жанре христианской апологетики. Обращаясь к императорам Константу и Констанцию II, сыновьям Константина Великого, он призывает к уничтожению языческих культов и утверждению христианства.

Сочинение содержит ценные сведения о мировоззренческой борьбе, которая велась в эпоху утверждения христианства, и об основных языческих культах того времени.

Дополняют перевод «О заблуждении» подробный научный комментарий и введение, характеризующее культурно-исторический контекст эпохи, в которую был создан этот труд.

Книга предназначена как для специалистов по истории поздней Античности, раннего Средневековья и христианства, так и для широкого круга читателей, интересующихся античной и средневековой историей.

В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Все книги серии "Эпохи. Античность. Тексты"

Сатурналии
Комментарий на «Сновидение Сципиона» Марка Туллия Цицерона
О заблуждении языческих религий

Читать онлайн Юлий Фирмик Матерн - О заблуждении языческих религий

Iulius Firmicus Maternus

De errore profanarum religionum

* * *

Введение

Небольшой трактат с резко полемическим названием «О заблуждении языческих религий» занимает если и не особо значительное, то, во всяком случае, весьма примечательное, яркое место в ряду произведений периода решающей схватки христианской религии с тем множеством современных ей религий, которые объединяют под одним общим названием «язычество», схватки, приходящейся на середину IV в. христианской веры.

Для современного исследования трактат «О заблуждении языческих религий» интересен прежде всего тем, что дает краткий обзор религиозной ситуации, сложившейся ко времени окончательного завершения политической (да и идеологической тоже) истории древнего мира. Каждая из рассматриваемых здесь религий, даже ограничиваясь тем временным отрезком, в котором ее фиксирует, рассматривает интересующий нас трактат, заслуживает отдельного более или менее обширного исследования, что, естественно, не может быть проведено в рамках настоящего издания, поэтому мы сочли целесообразным ограничить наше введение именно введением в собственном смысле слова, то есть подвести читателя к той идеологической ситуации, в которой было создано это произведение, представив тот немаловажный аспект, в котором следует воспринимать этот памятник, так сказать, сам по себе, то есть в культурно-историческом контексте его эпохи[1].

Трактат «О заблуждении языческих религий» появился в период бурной идеологической и политической борьбы двух миров в пределах их двуединого (со)существования – языческого и христианского. Начало этого периода принято символически связывать с Медиоланским (Миланским) эдиктом Константина Великого о веротерпимости 313 г.[2], когда произошла легализация христианства и формально было провозглашено его равноправие с язычеством, хотя решительная поддержка христианства со стороны императорской власти[3] началась только после великого политического и идеологического преобразования – установления единовластия Константина и основания Нового Рима, начало которого относится к 324 г.[4] Конец этого периода, то есть окончательная победа христианства, отмечен (по крайней мере, опять-таки формально) эдиктом Феодосия Великого 392 г. о запрете язычества

Рекомендации для вас