Славянские духи, чудовища и прочая нежить. В сказках, мифах и наших домах…

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам мифы / легенды / эпос, популярно об истории. Оно опубликовано в 2025 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-9524-6186-4.

Аннотация

Возраст языческих мифов и легенд впечатляет: по некоторым расчётам, он достигает нескольких тысяч лет! Наши предки всерьёз верили в ту нечисть, которую мы сейчас считаем достойной лишь детских страшилок. Все природные пространства у наших предков имели мифических обитателей. В лесу хозяйничал леший, в реках и озёрах – водяной, в болоте – болотник, в поле – полевик. Обжитое человеком пространство также было заселено духами. В доме тайно жил домовой, в бане – банник. Древние славяне одушевляли природу, верили в существование сверхъестественных сил и таинственных чудищ. На страницах этой книги нас ждут страшные кикиморы и лешие, безжалостные упыри, прекрасная птица Алконост, славянский кентавр – Полкан, проказник Соловей-разбойник маленький, злой Ан-чутка, прекрасные русалки, оборотни-берендеи, бессмертный Кощей, пугающий детей бабайка, беспокойный барабашка и легендарная Баба Яга…

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Читать онлайн Людмила Мартьянова - Славянские духи, чудовища и прочая нежить. В сказках, мифах и наших домах…




© Художественное оформление, ЗАО «Центрполиграф», 2025

© ЗАО «Центрполиграф», 2025

Предисловие

Истории славянских сказочных существ может позавидовать иной европейский монстр. Возраст языческих легенд впечатляет: по некоторым расчётам, он достигает 3000 лет, а корнями уходит в неолит или даже мезолит – то есть около 9000 лет до нашей эры.

В разных местностях славяне говорили о совершенно разных существах. У славян не было морских или горных чудовищ, зато в достатке водилась лесная и речная нечисть. Не было и гигантомании: наши предки очень редко задумывались о злых великанах вроде греческих циклопов или скандинавских ётунов. Некоторые чудесные твари появились у славян сравнительно поздно, в период их христианизации – чаще всего их заимствовали из греческих легенд и внедряли в национальную мифологию, создавая, таким образом, причудливую смесь верований.

Обитатели славянских языческих легенд – это не радостный домовёнок Кузя или сентиментальное чудовище с аленьким цветочком. Наши предки всерьёз верили в ту нечисть, которую мы сейчас считаем достойной лишь детских страшилок.

До нашего времени не дошло практически ни одного оригинального источника, описывающего вымышленных существ из славянской мифологии. Что-то покрылось мраком истории, что-то уничтожили во время крещения Руси.

Все природные пространства у славян имели мифических хозяев. В лесу хозяйничал леший, в реках и озёрах – водяной и русалки, в болоте – болотник, в поле – полевик. Обжитое человеком пространство также было заселено духами. В доме тайно жил домовой, в бане – банник.

Древние славяне одушевляли природу, верили в существование сверхъестественных сил и таинственных чудищ. Важное место в их мировоззрении занимали домовые и кикиморы, лешие, змеи и упыри – существа низшей мифологии. С ними нужно было уметь общаться – ведь они могли как погубить человека, так и вызволить из беды.

Сонм славянской нечисти (а тем более – легендарных и сказочных существ, вроде Кощея или Бабы Яги) неисчислим. И разнится от региона к региону. Ни крещение Руси, ни научный атеизм СССР не смогли в полной мере искоренить представления глубинки о тёмных силах, обитающих вокруг нас. И по сей день можно услышать рассказы о весёлых проказах домового да злых шутках лешего – и это замечательно.


Рекомендации для вас