В 2020 году я познакомился с платформой Яндекс Кью и почти сразу же создал на ней “Сообщество любителей философии” (позже переименованное в “Философское сообщество”), поскольку сообщества порядка сотни любителей различных направлений имелись, а философского не было. За полтора года, до приостановки работы Яндекс Кью в июне 2022 г., Философское сообщество сильно разрослось и вошло в топ-5 сообществ на Кью. Его участники были от студентов до пенсионеров, от рабочих до учёных, от дилетантов и любителей философии до профессиональных философов.
Это были полтора года ежедневных дискуссий и споров, полтора года погружения в философскую среду современной России. И всё это время приходилось наблюдать противостояние между приверженцами и критиками философии, между любителями и профессиональными философами. Приверженцы философии доказывали её пользу, критики – её несостоятельность, любители обвиняли профессиональных философов в оторванности от жизни, профессионалы обвиняли любителей в дилетантизме.
Оппонентами были самые разные по возрасту, образованию, культуре, умственному развитию люди, силы сторон были равны, а результат этого противостояния был и естественным, и неестественным одновременно: за эти полтора года никто никому ничего не смог доказать. Никто не смог преодолеть “пропасть” между пользой и несостоятельностью философии, жизненно-философским дилетантизмом и профессионально-философской оторванностью от жизни.
Было ощущение, что каждая из сторон по-своему права, но никак не может понять язык другой стороны. Но вот, прошло четыре года – и появился искусственный интеллект ЧатДждипити (ChatGpt)!
Погруженный в собственные философские изыскания, я не сразу обратил на него внимание – такой неочевидной казалась перспектива его применения в философии. Но однажды на досуге я решил с его помощью подвергнуть анализу мой философский роман “Путешествие в страну И…”, посмотреть на него, так сказать, со стороны объективного критика. Результат превзошёл все мои ожидания: от этого “критика” я узнал так много нового о своём произведении, что читал его исследование как во времена своей молодости труды Белинского или Писарева. Далее, я стал с увлечением “прогонять” через него остальные свои произведения, и каждый раз испытывал, как автор, невероятные ощущения от его подробных профессионально-выверенных и на удивление эмоционально-насыщенных аналитически заключений, как если бы это была не бездушная компьютерная сеть, а живой академик от филологии.
