В монографии исследуется природа и устройство пристрастной стороны психики: возникновение явлений значимости, значений, эмоций, состояний, эмоциональных трендов, чувств.
Возникновение эмоционально-чувственных явлений рассматривается как процесс взаимодействия иррационального стремления и элементов опыта, играющих роль интенциирующего и интенционального, соответственно.
Предложена сущностная модель возникновения феномена значи- мостей и формирования на их основе базовых эмоций. С функциональной точки зрения рассмотрено явление психических состояний и предложена их обоснованная классификация.
Проанализированы информационные аспекты и природа формирования чувств, их роль в конгнитивной деятельности и процессинге аффекта. Описана система мотивации как система процессинга потенциального аффекта.
Приведен взгляд на сознание как информационный объект, состав- ленный отношениями эмоционально-чувственных и перцептивных явлений.
Материалы монографии предназначены для научно-исследовательской и практической работы в области психологической и философской антропологии, а также экспериментальной и практической психологии. В прикладном отношении она может представлять интерес для создания и апробирования психотерпевтических моделей. В области информати- ки она может быть использована как теоретическая основа для иссле- дования вопроса создания субъективно-достоверного интерфейса чело- век-компьютер.
Работа может быть рекомендована широкому классу специалистов в области философии и психологии.
© Титов К. В., 2023
Субъект-центрированная модель была бы неполна без по- пытки описания эмоционально-чувственной и мотивационной стороны возникновения и организации субъективной психической деятельности.
Действительно, вся жизнь сознания связана со взаимодействием с теми или иными внутренними предметами, которые со- знание ощущает, исследует, к которым сознание испытывает то или иное отношение, и которые создают весь наш внутренний мир. Однако как появляются эти значимости, оттенки, как разнородные явления могут взаимодействовать в сознании и существовать на одном плане, наконец, что движет сознанием при взаимодействия- ми с предметами мышления и что определяет сами их значимости? Пристрастная основа существования сознания, вероятно, служит вторым по значимости вопросом в изучении субъективного, располагаясь сразу после психофизической проблемы.
