Эпиграф
Нельзя любить то, что не понимаешь; и нельзя любить ни людей, ни Бога, непонимая людей и Бога.
Пролог.
Берт Хеллингер, работая с родовыми энергиями, ввел такой термин – «исключенные из рода». Т.е. это те, кого когда-то в роду исключили из Рода. Исключили, значит, стали считать «чужим», не принадлежащим более этому Роду.
Я подумала, что самый исключённый из любого рода – всегда Бог!!!
__________
Мы поддаемся греху ровно в том месте, где нет Христа.
"Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит" (Лк. 20:16).
Как говорил один старец про Антихриста: "как он может прийти и подчинить меня себе, если я уже подчинён Христу – это место во мне занято Христом". Поэтому, говорит, не бойтесь Антихриста, познайте Христа и это защитит вас.
___________
Вся проблема в том, что человек считает себя материальным видимым существом и не знает, что у него есть невидимая духовная часть, которой он способен дотянуться до Бога.
Это так просто и так красиво, на уровне замысла!!!
Человек – это духовное существо, которое помещено в физическое тело.
Физическое тело качественно защищает от видения остального духовного мира, видимо, затем, чтобы ничто не влияло на свободу выбора – это как экзамен мы пишем всегда в одиночку, без подсказок.
Задача человека – за время земной жизни, "осознаться" – т.е. вспомнить все, не имея точных данных. "Вера – же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом…" Надо доказать это действиями – очиститься от прежних грехов и воздержаться от новых.
В момент смерти, душа сбрасывает физическую оболочку и снова может видеть духовный мир. В развоплощенном состоянии, душа ищет свое место – подобное притягивает подобное.
Землю от Бога отделяет 20 застав – воздушных мытарств, где бесы ищут "свое" – свой тип греха, совершенный человеком при жизни. Исповедь и причастие – стирают записи грехов. Милостыня и покаяние – компенсируют и позволяют откупиться.
"Праведник на суд не приходит". (перефразирован. Ин.5:24). Он не подвергается испытанию мытарствами именно потому, что не отягощён грехами.
У меня есть новое определение Святости.
Святость – это испытать несправедливость смерти.
Наказание за грех – это смерть. А если ты не имеешь греха, то за что тебе умирать? Только за чужие грехи, взятые на себя добровольно. Самым первым святым – был Иисус. Он показал Путь.
