ЧастьI. Райнхард
Сказания нового времени.
Истоки
…И пришёл в темный мир без названия небесный Творец, и принес он
с собой пламя. И осветил своим пламенем землю, которую населяли
чудовища и демоны, дабы уничтожить скверну. А тех, кого не настигло
праведное пламя, прогнал в край вечной мерзлоты и пустоши,
запечатав навек во льдах…
Глава I
Змеиный венец
332г от нового летоисчисления.
Монолитный, сводчатый зал, высеченный
в самом сердце Алой гряды Смирения, был, как и любой храм нежити,
неприметный снаружи и величественным внутри. Мрамор с золотыми
прожилками по полу и потолку, монументальные колонны, украшенные
утонченной резьбой, рассказывающие об истории этого места, а так же
стены, усыпанные криоликами, - природными камнями, что были
призваны не только разгонять мрак и холод, но и подсвечивать
исполинское изваяние, - Богиню похоти и страсти со змеиным ликом, -
Ванадис.
Хитрый прищур змеиных глаз, лукавая
улыбка и бледная чешуйчатая кожа, с ног до головы усыпанная
рубиновой крошкой, словно брызги крови, что никогда не смоются.
Прекрасное воплощение божества. Прекрасный храм, который можно
разглядывать до бесконечности, ища ответы на возвышенные вопросы о
той стороне человеческой натуры, что забирает стыд. За одним
исключением, - Храм нещадно окуривали ядовитыми парами мерисы,
забирающей у мужчин рассудок и волю, превращая в покорное нечто, с
пустым взглядом.
Скрываясь в тени каменной балюстрады
возле змеиного лика, Райнхард опустил голову на холодный камень,
стирая с лица крупные капли пота, развернул мелкий мешочек, жадно
вдохнул порошок из смеси терпких трав, пытаясь заглушить мерису.
Всеми силами надеясь, что противоядие горе-ведуньи не подведет и
его разум останется при нём.
В какой-то момент, потеряв счёт
времени, и, вероятно, забыв в очередной раз вдохнуть порошка,
Рейнхард заметил, как одна из змей, изображенных на мраморном полу
в оплетении терновника и изломанных лучей, шевельнулась, недобро
сверкнула желтыми глазищами, как будто предупреждая о чем-то. Но, о
чем, мужчина подумать не успел. Зал стал наполняться мелодичными
голосами, шорохом летящих тканей и мягким топотом множества женских
ног, вернее, послушницами, чтивших, змееподобную богиню.
- Ванадис! Предводительница, Дис!
Взываем к тебе, как дети взывают к матерям своим!