Иван Купала и Елена Седмица

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам внеклассное чтение, сказки. Оно опубликовано в 2024 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

В одном царстве-государстве, которым правил князь Иван жили-были три сестры, и были они молодыми и очень красивыми. Все сёстры жили в одной деревне, которая находилась недалеко от города, в котором жил и правил князь Иван. Каждая из сестёр была мастерицей своего дела. Старшая сестра очень любила вязать, средняя вышивала, а младшенькая очень любила готовить и шить. Все девушки были уже взрослыми и ждали каждая своего суженного, чтобы выйти замуж. В соседней деревне жили три мастера. Один занимался резьбой по дереву, второй был стекольщиком, он делал посуду и разные другие вещи из стекла, ну, а третий обрабатывал камни.

Приближалась весна после долгой и холодной зимы. Каждый год весь народ праздновал великий праздник «Масленицы».

Читать онлайн Юлия Маркова - Иван Купала и Елена Седмица


Глава 1. Праздник Масленицы

В одном царстве-государстве, которым правил князь Иван жили-были три сестры, и были они молодыми и очень красивыми. Все сёстры жили в одной деревне, которая находилась недалеко от города, в котором жил и правил князь Иван. Каждая из сестёр была мастерицей своего дела. Старшая сестра Василиса очень любила вязать, средняя Елена вышивала, а младшенькая Ольга очень любила готовить и шить. Все девушки были уже взрослыми и ждали каждая своего суженного, чтобы выйти замуж. В соседней деревне жили три брата, и были они мастерами своего дела. Один занимался резьбой по дереву и плетением разных вещей из бересты. Второй был стекольщиком, он делал посуду и разные другие вещи из стекла, ну, а третий обрабатывал камни.

Приближалась весна после долгой и холодной зимы. Каждый год весь народ праздновал великий праздник «Масленицы». В этот праздник было принято собираться всей деревней и встречать весну. Праздник начинался с традиции печь блины, сырники, лепить вареники и ходить в гости друг к другу. В одной из близлежащих деревень устраивалась большая ярмарка, на которой можно было покупать различные товары, сделанные разными мастерами-умельцами. В каждом доме устраивалось пышное застолье. После сытного обеда народ шёл кататься на санях и санках, провожая зиму и вместе с ней зимние развлечения. Во время праздника старались наряжаться в праздничные традиционно-русские одежды. У молодых парней это были белые или красные рубахи, которые были подпоясаны красным поясом, поверх рубахи надевали дублёнку, а на ноги надевали валенки. Девушки же одевали длинные праздничные душегреи (шубы), которые надевали поверх сарафанов. Наличие сарафана указывало на то, что девица не замужем, а вот понёву (шерстяную юбку) надевали лишь замужние женщины, подчеркивая тем самым свой статус. На ноги девушки надевали также валенки. После весёлого гулянья народ собирался у заранее уставленного чучела в виде куклы, символизирующую Масленицу. Эту куклу сжигали, чтобы проститься с холодными зимними днями, встретить весну. Чучело Масленицы устанавливали на очень широкой площади, которая находилась в самом центре деревни. Чучело Масленицы также символизировало солнце, которое дарило тепло и свет после ухода зимних дней. В этот праздник существовала ещё одна традиция. В этот день прощали всех провинившихся людей, на которых держали обиду.


Рекомендации для вас