1
В КНИГЕ (ЗДЕСЬ И ДАЛЕЕ) УПОМИНАЮТСЯ СОЦСЕТИ КОМПАНИИ «МЕТА» – ЗАПРЕЩЕННОЙ В РФ.
Я пишу эту небольшую книгу (или большое эссе) для подготовленных читателей, для тех, кто хочет остаться собой, для тех для кого технологии слуги, а не господа, для тех кто сохранил независимость мышления и осознанность жизни.
Я обычный человек, гуманитарий по образованию, никак не связанный с технологиями, и эта книга просто размышления и рассуждения, как раз не ученого, а публициста.
Почему называю свой взгляд “ экзистенциальным»? К моменту публикации все таки, хотела передать его на «гуманистический», ведь определение экзистенции – это просто модное слово эпохи промышленной революции, а сам идея, тот самый неуничтожимый эйдос – уникальной человеческой личности, явился еще в диалогах Сократа, в гностических речах Мирандолы, в наблюдательном Паскале.
Когда я начала изучение философии, я взяла в руки книгу Сартра и оглянулась назад. После этого Сартр уже не был моим ведущим философом. Все что писалось после Платона было лишь комментарием к античности.
Что объединяет все эти такие разные по звучанию и такие родственные понятия, вынесенные мной в название книги? Экзистенция, Гуманизм, Настоящий.
Все это объединяет одно, то что присуще человеку и то, что нет ни у машины, не у природы, ни в мире животных – это уникальная человеческая личность, которая начинается со слова «Я».
Тему свободы как самого человечного проявления личности, я начала еще в своей первой нон-фикшен книге “ Записки в мир Духа». Это мои размышления о книге Бердяева “ Царство духа и царство Кесаря». Здесь я размышляю о том, же, но здесь я вступаю в диалог с тем у кого нет этого «Я», не самосознания человека. Здесь я говорю с машиной, и даже здесь. по человечески я придаю ей разумные черты, давая имя. Пусть ИИ зовут – Иван Иванович.
