История человечества знает немало примеров возвеличивания и ниспровержения авторитетов. Харизматические[1] личности – они стремительно врываются в течение времени, чтобы совершать перевороты, открытия, революции и менять привычный ход вещей. К таким личностям относят основателей мировых религий Будду, Моисея и Иисуса Христа. К «харизматам» причисляют создателей направлений внутри самих мировых религий – М. Лютера и Ж. Кальвина, например. С другой стороны, это великие государственные и военные деятели, такие, как Чингисхан или Наполеон I, О. Кромвель или Пётр I. В XX веке среди таких деятелей мы видим А. Гитлера и Б. Муссолини, В. Ленина и Л. Троцкого, И. Сталина и Мао Цзэдуна. X. Перона и Ф. Дювалье, Ф. Франко и Н. Чаушеску, И. Антонеску и Ф. Салаши, Махатму Ганди и Мартина Лютера Кинга, Иди Амина и Хафизуллу Амина – все они, присвоив себе титулы императоров, дуче, фюреров, кондукэторов, каудильо, генсеков и другие, прочно вошли в историю[2].
Несмотря на разницу в пространстве и во времени, им всем присущи такие общие качества, как привлекательная внешность и независимость характера, хорошие ораторские способности, достойная и уверенная манера держаться перед окружающими, смелость, умение убеждать, профессионализм в своём деле. Эти личности излучают энергию и заряжают ею окружающих их людей. Харизматический лидер не обязательно красив, но привлекателен, обладает хорошей осанкой и прекрасно держится. Они чувствуют себя комфортно, когда другие выражают им восхищение, нисколько не впадая в надменность или себялюбие. И, несмотря на такой внушительный набор положительных качеств, мало кто из них имел счастливую судьбу и добрую память.
Не является исключением из этого правила и Бенито Муссолини. Жизнь уготовила ему сложную судьбу. Судьбу, включавшую и радость творчества, созидания, и мрак разрушения и тлена. Сама личность Бенито Муссолини до сих пор вызывает самые разные оценки, а хроника жизни дает пищу для размышлений над историей XX века. Было бы ошибочным умалять значение дуче в истории Италии, но не меньшей ошибкой было бы преувеличивать его роль. Многие действия Муссолини диктовались интересами конкретных социальных сил и групп, хотя сам он не всегда отдавал себе в этом отчёт. Его поступки нередко обусловливались существующей ситуацией, логикой развития фашизма, многими другими обстоятельствами. В то же время Муссолини зачастую оказывался в плену собственных иллюзий, двигался по инерции, терялся в лабиринте событий, лиц, фактов, но при этом он всегда шел напролом к единственной цели – власти над людьми. Эта неуемная жажда была его жизненной доминантой. Она определяла его заботы, мысли и поступки и не была до конца удовлетворена даже тогда, когда он оказался на самой вершине пирамиды политической власти.
