Предисловие
Почему я пишу эту книгу? Я не знаю. У меня столько же причин её писать, сколько поводов не тратить своё время впустую, описывая то, что уже описано тысячами авторов, гораздо более талантливых с точки зрения красоты и ясности изложения, чем я. И, тем не менее, я повинуюсь своему внутреннему Голосу, который некоторыми называется внутренним Учителем, Святым Духом, Богом. Как бы я не назвал этот Голос, Он не ошибается, всё знает и даёт только такие советы, которые максимально полезны как для меня самого, так и для других. С какого-то времени я стал воспринимать этот внутренний Голос как своё истинное, высшее Я, которое едино для каждого человека. Он стал частью меня самого, моей высшей инстанцией, которая позволяет безошибочно определять истинность или ложность идей, концепций или людей, которые их озвучивают. И сейчас я воспринимаю мир сквозь призму высшего Я.
Сначала я боялся того, что у меня началось раздвоение личности. Я долгое время не мог уместить в себе все те переживания, которые привели меня к осознанию того, как я устроен. Например, опыт диссоциации, переживания себя отдельным от своего тела и от своей личности, которые я проживал неоднократно. Кем я тогда себя ощущал? Что во мне «думало»? Чем я являлся в те моменты?
Я не могу это назвать, так как у этого нет иного названия, кроме того, которое дал Бог Моисею на его вопрос: «Кто Ты?» «Аз есмь» – ответил Бог, то есть «Я Сущий». Я не утверждаю, что я – Бог. Я только не могу дать определения тому, кем или чем я себя ощущал или воспринимал в этом опыте – я просто был, просто существовал. (Далее для краткости я буду использовать такие слова, как разум, разумный дух или просто дух для определения себя или другого человека.)
Сейчас, по прошествии почти 10 лет после своего пробуждения (слово используется условно и означает для меня открытие себя не только как тела и личного я, но, в том числе и в первую очередь, как вечную сущность, имеющую отношение к Божественному), эти переживания интегрировались в мой разум, в мое сознание, в мою жизнь как обычное, повседневное видение. Теперь я вижу мир иначе; точнее, то высшее Я, которое раскрылось во мне, видит всё единым, взаимосвязанным, во многом иллюзорным. Но из этого Я писать книги нет никакого смысла. В Нем я просто есть, абсолютно самодостаточный, без желаний, с минимальным набором потребностей тела.
