Предисловие
Введение
Часть I. Законы и принципы
1. Принцип причинно-следственной связи
2. Закон действия и противодействия
3. Закон отрицания отрицания
4. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений
5. Закон инерции
6. Закон сохранения энергии
7. Закон неповторяемости или закон непостоянства
8. Принцип дополнительности или принцип неопределенности
9. Принцип прибавления и убавления
10. Закон тяготения
Часть II. Категории
11. О порядке и хаосе
12. Возможности (желания) и действительность
13. Сущность и явление
14. Содержание и форма
15. Диалектика насилия
Часть III. Структуры
16. О правах и свободах
17. О правде
18. Иерархия
19. Об экономических формациях
20. О религиозности
Заключение
Идеология выше закона,
Диалектика лучше правды,
Знания важнее веры.
Довольно-таки легко писалась данная работа о диалектическом бытие нашей действительности, т.к. за плечами уже лежал более чем пятилетний некий эмпирический опыт познания, изучения окружающих человека предметов действительности и явлений метафизического характера, как универсальной системы безантитезности взаимовлияния всего сущего друг на друга посредствам всеобъемлемого воздействия психических энергий всех видов, уровней и измерений в непрерывном потоке диалектики исторических событий. Данная система разрабатывалась скорее для себя, чтобы разобраться в том окружающем бардаке, который твориться в головах людей и проецируется на физическом уровне в нашей непростой действительности. И оказалось, что нет никакого хаоса, а есть довольно сложная и в тоже время понятная система движения общественного развития.
Связанность и раздельность, существующие в совокупности целостности всех форм материи, как на планете Земля, так и в космическом пространстве макроабсолюта, послужило основанием по собственному умозаключению спроектировать эмпирическим методом универсальные законы Высшего порядка на формы общественных отношений, как материальных, так и культурных, сформировавшихся в результате практической деятельности человечества за весь исторический период эволюционирования. Многообразие связей между социальными группами, полифонию экономических, политических, культурных, социальных процессов жизни можно рассматривать логическим методом в аспекте исторических событий, совместив закономерность происходящего с безусловным влиянием законов мироздания на этот процесс тоже. При всем условном диапазоне возможного проявления свободы действия и выбора человека как индивидуального неповторимого микромира части безграничного макромира всего социума, будучи безусловной составной частью организма всей этой махины, индивид не может превзойти самого себя и стать абсолютным хозяином своей и чужой жизни. Любое неповиновение вечному слову порождает унитарный закон причинно-следственной связи влекущие за собой последствия. Этот закон бытия и является обременяющим жизнь результатом своенравного неподчинения. Он промежуточный и работает в рамках системной программы здесь на Земле как для отдельного человека, так и для общественного объединения в целом.
