Хочешь ли знать, что народ составляют святые, а не толпа людей?
Симфония по творениям святителя Иоанна Златоуста / [сост. Т. Н. Терещенко]. – Изд. 2-е. – Москва: Даръ, 2008. – 574, с. ISBN 978-5-485-00192-6, статья толпа. Портал азбука веры.
Главное содержание истории состоит в определении отношения людей к Богу. Все остальное лишь эпизоды и фрагменты главного.
Святитель Николай Сербский (Велимирович)
Мысли о добре и зле. Содержание истории. Портал азбука Веры. Источник: Перевод на русский язык Светланы Луганской.
Святые казаки, ведомые и не ведомые, молите Бога о нас.
Посвящается родственникам казакам за Веру, Царя и отечество живот свой положивших и от безбожной власти пострадавших.
Введение.
Что такое патерик и как он связан с казаками?
Патерик – это особый вид христианской литературы, состоящий из житий святых и других религиозных рассказов. В России первыми авторами патерика были монахи, которых мы именуем "святыми". Это особенно важно, потому что в других литературах мира нет такого явления.
Знаменитый профессор Ужанков А.Н. отмечал, что русская литература строилась на желании осмыслить Евангелие. Первые письменные произведения писались не по наитию или желанию авторов, а по благодати от Бога. Монахи, которые написали первые патерики, писали их для того, чтобы рассказать о Русской земле, ее истории и прославить святых. Все эти произведения имели не только литературную ценность, но и внелитературные функции, связанные с осмыслением христианской истории Руси в ожидании Страшного суда.
Первыми житиями русских святых были жития святых благоверных князей Бориса и Глеба. Они появились через пятьдесят лет после принятия христианства на Руси отцом-равноапостольным князем Владимиром. Эти жития рассказывали историю этих святых, их подвиги и примеры жизни по вере.
Одним из наиболее известных патериков является Киево-Печерский патерик. Это первый оригинальный русский патерик, который стал одним из самых популярных произведений древнерусской литературы. В патерике содержатся рассказы об истории Киево-Печерского монастыря, его подвижниках и святынях. Этот памятник был собран в первой трети XIII века, но имеет более поздние редакции, включающие и Житие преподобного Феодосия Печерского.
А как же это все связано с казачеством? Может возникнуть такой вопрос, особенно у тех, кто слабо знаком с историей казачества и его культурой. Но есть монастыри, созданные казаками или поддерживаемые ими, есть святые из числа казаков, которых они очень почитают, есть иконы и произведения искусства, отражающие религиозные убеждения казаков. И все это подтверждается историческими документами.
