Откровения Заратустры

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам эзотерика / оккультизм, книги по философии, современная русская литература. Оно опубликовано в 2024 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

На эту рукопись я натолкнулся совершенно случайно. Много лет назад, гуляя по Москве в районе Воробьевых гор, я забрел на развалины готовящегося под снос здания. Там-то, посреди мусорных куч, я и обнаружил потрепанную тетрадь, исписанную до последнего листа. Почерк писавшего был ужасен, но текст заинтересовал меня, и я принялся за чтение.Насколько я смог понять, это был перевод какой-то древней книги, написанной на давно забытом языке. По крайней мере, в рукописи часто встречались пометки "непонятное словосочетание" и "не расшифровано". Так что я не считаю себя автором этих философских рассказов. Кто их истинный автор, мне не известно. Я же всего лишь собрал их воедино и придал им литературную форму…

Читать онлайн Венедикт Мебиус - Откровения Заратустры


«Истину нельзя понять на словах, истину надо прожить».


КОРОВА ПОЗНАНИЯ ДОБРА И ЗЛА


Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал – когда-нибудь вернуться. «Когда придет время судить мир» – так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, сам осуждает себя. Одни – на страдания и муки, другие – на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец – среди глупцов, а человек – среди людей. В этом высшая справедливость и высший суд, свершающийся ежедневно.

Нет ни в небе, ни на земле никакого ада и преисподней, кроме тех, которые делает сам человек. Так учил Заратустра и так смоли понять его те, которые называли его Учителем.

Когда он пришел, этого никто не заметил и никто не узнал в нем светлую звезду. Вокруг него не было ни сияния, ни славы. Он был голоден и разут. И только глаза его пугали бесконечной пропастью души. Над ним хотели посмеяться, но насмешки отлетали от него, не задевая его безмятежность, так что весельчакам поневоле приходилось прикрывать рты. Говорят, что первым, кто увидел его, был бедный крестьянин. Он шел к колдуну с просьбой вернуть украденную корову и по дороге всем рассказывал о своей горькой судьбе. День был хорошим и теплым, но крестьянин за своими слезами не замечал ни света, ни тьмы.

– Постой, торопливый крестьянин. Твоя дорога идет в другую сторону. В том конце, куда ты движешься, ты ничего не найдешь, – так приветствовал его Заратустра, присевший отдохнуть у придорожного камня.

– Зачем ты смеешься надо мной, несчастным крестьянином. Или ты не замечаешь моего горя? Разве мало тебе моих слез, что ты решил посолить мою рану своими насмешками?

Заратустра рассмеялся, но рассмеялся не зло, а тихо и спокойно, как это умел делать только он. Это было похоже на журчание горного ручья, когда тот выходит в долину.

– О, несчастный страдалец, о чем же ты плачешь? Если слезы твои о потерянной корове, то почему ты четыре раза вспомнил себя? «Мной», «мое», «у меня». Ты плачешь о себе, в то время как корова твоя сыта и довольна. Она так же щиплет траву, как это делала, когда жила у тебя на подворье. Почему же ты не рад за нее? Почему ты идешь к колдуну? Ведь если тот отыщет твою корову, тебе придется убить бедное животное, чтобы отдать колдуну половину. Или ты думаешь, что половина коровы сможет щипать траву с той же радостью, что и целая?


Рекомендации для вас