Даруль Китаб. Книга I. Фальсафы

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам история средних веков, история философии. Оно опубликовано в 2024 году. Книге не присвоен международный стандартный книжный номер.

Аннотация

На протяжении многих лет в современном массовом сознании действует стереотип о чужеродности исламской религии современному цивилизованному обществу. Ислам представлен, как средневековая воинственная идеология. К сожалению, подобным восприятием инфицировано не только светское, но и само мусульманское сообщество. «Даруль Китаб» (Земля Книги) – это попытка познакомить читателя с интеллектуальным исламом и развенчать миф о его «первобытности» на примере исторического повествования о «золотом веке» арабо-мусульманского халифата VIII по XIV в, когда сотни исламских эрудитов открывали новые вехи в науке и, культуре. В книге приводятся различные исследования европейских востоковедов. Книга рассчитана на массового читателя, вне политических, этнических и религиозных предпочтений, и задумана, как попытка объединить последователей разнополярных идей в мирном, благодушном, конструктивном диалоге на основе добрососедства, логики и рационального объективизма.

Читать онлайн Марат Мурзабеков - Даруль Китаб. Книга I. Фальсафы


Во имя АЛЛАХА, Милостивого, Милосердного. Мир и благословения всем Его праведным посланникам и пророкам, их благородным сподвижникам и тем, кто последовал за ними до Судного Дня.

А затем.


Настоящая работа – это попытка очень кратко систематизировать знания ранних и современных учёных и мыслителей, распространённых в публичном интеллектуальном пространстве, с небольшим добавлением собственных оценочных суждений.

Я не являюсь классическим философом, не являюсь классическим богословом, не имею ни того, ни другого официального образования. Предложенное в этой работе – это труды учёных, результат моего собственного постижения и Божьей милости.

В работе упоминаются пророки АЛЛАХА и ангелы, Мир им всем, и чаще последний Его посланник Мухаммад (с.а.с.) без буквенного обозначения «салавата» на их светлые имена. Так задумано исключительно для удобства чтения текста, которое очень важно, с учётом специфики материала и цели, которую я преследую. Пусть это сделает каждый читающий мусульманин самостоятельно.

Несмотря на то, что я чаще обращаюсь к мусульманам, моя цель – привлечь внимание и интерес современного человека к философии, к «знанию», как таковому, вне зависимости от его этнической и религиозной принадлежности. И я надеюсь, что прочитав это, в своём следующем шаге читатель отправится изучать труды философов.

Все мои оценочные суждения являются только моими и могут не совпадать с позицией классических учёных, статистическими данными и суждениями читателей. Они основаны на собственном осмыслении материала, на учениях ранних мыслителей, а также современных взглядах учёных и богословов – моих заочных учителей, таких как Ахмад Дидат, Закир Найк, Нуман али Хан, Ясир Кады, Хасан Али, Фаиз аль-Кандари, Али Джифри, Захир Махмуд, Мумтаз аль-Хакк, Юсуф Эстес, Набиль аль-Авади, Хамис аз-Захрани, Ахмад Сабур и другие.

Большая часть материала взяты из лекций моих заочных учителей: по античной философии – доктора философских наук, профессора Андрей Олеговича Баумейстера; по исламской философии – доктора философских наук, профессора Тауфика Ибрагима.

В предложенной работе нет сносок, нет указаний на источники тех или иных сведений, при цитировании смыслов Священного Корана – нет ссылок на конкретные аяты. Всё это имеется в открытом доступе и, при необходимости, могут быть легко проверены.


Рекомендации для вас