Законы Гармонии Вселенной. Часть 3. Новый Завет

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам эзотерика / оккультизм, религии / верования / культы. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785006286047.

Аннотация

Учение Христа – не мёртвая религия, а живая наука подлинной человеческой жизни на Земле. Почему-то заповедям Христа отведено место только в монастыре. Другие считают, что заповеди себя исчерпали, что не соответствуют современной жизни. Нет, оказывается, что заповеди Христа только оживают, потому что грядёт Царствие Небесное, и жизнь будет возможна только по Христовым заповедям. Эта книга содержит комментарий к жизни и заповедям Христа. В её основе «Евангелие от Матфея», главы 1—16.

Читать онлайн Анатолий Новый - Законы Гармонии Вселенной. Часть 3. Новый Завет


Редактор Наталья Архипова

На обложке На обложке Генрих Гофман, «Христос и богатый юноша», 1889.


© Анатолий Новый, 2024


ISBN 978-5-0062-8604-7 (т. 3)

ISBN 978-5-0062-2160-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1. Непорочное зачатие

1:18. «Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого». >1

В данном стихе заключена идея о непорочном зачатии, которая является фантазией, желанием видеть Христа, изначально родившимся Богом, который даже зачат от Духа Святого. Это же говорится и о рождении Кришны.

Нет никакой необходимости в «непорочном» зачатии, которое невозможно в силу законов Гармонии. Сначала после зачатия формируется физическое тело ребенка. Затем на 5-м месяце беременности в тело входит воплощающаяся душа. Эта душа уже может иметь святое присутствие в себе – Духа Святого, что и хочет на самом деле сказать стих.

В идее о «непорочном» зачатии заложено церковное ханжество, считающее всякое обычное зачатие порочным, а отношения близости между мужчиной и женщиной греховными. Поэтому в стихе 1:25. сказано:

«И не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус».

Обычная церковная трактовка, не допускающая и мысли о том, чтобы в случае с Иисусом муж знал жену, что является святотатством, считает, что только Духу Святому можно знать чужих жён. Так всякий, считающий святотатством естественное, сам впадает в святотатство, выдумывая неестественное.

Всё зависит от отношения, с каким совершается тот или иной жизненный акт. В этом смысле Ишвара Пранитхана есть практика по выработке отношения, обожествляющего всю жизнь. Отношения между Марией и Иосифом были простыми и естественными. Они совершенно естественно хотели ребёнка и как простые люди, не отягощённые умствованиями о греховности и чистоте, были способны на искренние, тёплые и нежные чувства друг к другу. Этого оказалось достаточно. Истина проста и естественна и не нуждается в «непорочном» зачатии. Искреннее зачатие само по себе непорочно. В простых семьях родились и Кришна и Бабаджи.

2:2. «Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока, и говорят:

Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему».


Рекомендации для вас