Часть I
Божественный Промысел
1
Архангел Михаил сидел на облаке и наблюдал за движением на Земле римской конницы.
«Неужели это, что хотел Бог? Неужели эти люди представляют для него интерес? – обозревая просторы Римской империи, думал Архангел.
Легкое дуновение отвлекло его от размышлений, он обернулся. Сзади стоял неизвестный ему ангел, крыльев у него не было, и он очень походил на человека. Но Архангел Михаил точно знал, это был не человек.
– Кто Ты? – удивился Архангел.
– Я Тот, кто изменит развитие современного человечества в нужном для Бога направлении, – ответил Незнакомец.
– Ты посланник Бога?
– Я Его Сын.
– Значит, Ты – Христос, – понял Архангел.
– Для людей, да. А для тебя Михаил я твой руководитель.
– Я полностью в Твоей власти, Господи. Что я должен делать?
– Мы с тобой почти одновременно воплотимся в человеческих телах, чтобы положить основание следующей человеческой расы. Шестой расы в проекте Бога. Ты родишься в священника Захария. Его жена Елизавета станет твоей земной матерью. Ты станешь моим Предтечей. Твое земное имя – Иоанн. Твоя задача – подготовить сознание людей к приходу нового учения. Они должны быть способны воспринять духовные законы новой расы.
– Но я сам, Господи, не очень понимаю, в чем состоит это учение. Естественно, его основа – Божественная любовь. Но каков Божественный проект, в чем его цель?
– Хорошо, образно я опишу промысел Единого Бога.
2
Не знаю когда и как это началось, поскольку времени и пространства не существовало, но Единый Бог решил проявить Свою троичность: действия, чувства и мысли. Три центра Абсолютного Разума, три Ипостаси Единого Бога отвечали за эти функции: Бог-Отец, Бог-Сын, Бог-Дух Святой. Сначала Единый Бог проявил Бога-Отца, наделив его функциями Творца. Именно Творец должен был в дальнейшем проявить еще две Ипостаси Единого Бога: Бога-Сына и Бога-Духа Святого. Творец пожелал иметь достойного Себя соратника, Своего двойника. Именно двойника, а не клона. Создание, которое имело бы независимый от Творца разум, соответствующий уровню Божественного разума. Для Создания Творец должен быть истинным Богом. Создание, любящее Бога, но способное иметь свои собственные мысли. Это должен был быть друг, генерирующий новые идеи созвучные Божественным целям и желаниями.
