Мифы Китая

О книге

Автор книги - А. Гурба. Произведение относится к жанру мифы / легенды / эпос. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 978-5-04-201940-1. Книга является частью серии: Мифы мира. Самые сказочные истории человечества.

Аннотация

Герои и сюжеты, вдохновленные образами китайской культуры и мифологии, продолжают завоевывать сердца поклонников по всему миру. Китайские мифы с их нетривиальными сюжетами, неожиданными поворотами и экзотическими мотивами волнуют и вдохновляют поколения читателей так же, как «Илиада» или легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола.

Познакомьтесь и вы с удивительным миром, которым правят императоры-небожители и где драконы обитают по соседству с людьми. В этом сказочном мире благородные правители не пренебрегают простой работой, а честность и трудолюбие всегда вознаграждаются, ведь в стране тысяч богов всегда есть кому приглядеть и за императором, и за крестьянином. А магические существа – священные черепахи, фениксы, тигры, драконы и даже китайские единороги – не только служат символами всего прекрасного, но и действуют наравне с героями.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Читать онлайн А. Гурба - Мифы Китая

Введение

Когда речь заходит о Китае и его культуре, первое, что приходит на ум, – это чай, иероглифы, боевые искусства, товары широкого потребления, дорамы. Реже вспоминают про шелк, порох и бумагу.

Китайские мифы далеко не на первом месте, да и в первой десятке ассоциаций их нет. Но это не значит, что их не существует. Просто так уж вышло, что в тот период, когда появился интерес к мифологии народов мира, эта тема была настоящей terra incognita для европейских исследователей, писателей и читателей.

На то есть немало причин, к которым мы обязательно вернемся в следующих главах. Но одной из главных можно назвать то, что сами китайцы много веков не документировали и не изучали собственную мифологию.

Еще одна сложность в том, что Китай многонационален, а свои верования есть и у ханьцев (которых и именуют китайцами), и у тибето-бирманских, и у тайских народов. Точно так, как у тюркских, монгольских, кадайских, мон-кхмерских… Да что говорить, если у каждой деревни здесь есть свои боги и свои культы.

На это буйство фантазии со временем повлияли сначала даосизм, потому буддизм, а далее конфуцианство, которое даже религией можно назвать с натяжкой – это, скорее, идеология с элементами веры в единого бога.

Сверху наложилась поздняя мифология и культ предков, который очень развит по всей Азии. Необычно и то, что верования разных регионов Китая, народов, различных философских и религиозных систем не боролись, а наслаивались друг на друга. Вот почему император Хуан Ди для конфуцианцев является древним императором, для даосистов – первым бессмертным, а в народной мифологии это верховное божество.

Разумеется, такую сложную конструкцию изучать сложно – пластов и слоев здесь много. Но можно однозначно сказать, что под китайской мифологией сегодня подразумевают традиционные верования жителей междуречья Хуанхэ и Янцзы.

Го Пу. Книга гор и морей. Издание эпохи Мин (1368–1644 гг.)

Чем же они интересны? Во-первых, они крепко связаны с природными стихиями. Тех же потопов у китайцев было несколько, а боролись с ними почти все боги, действовавшие в начале времен. Тем не менее вода для аграрного государства – это источник благополучия и сытости, потому защитник и тотем всего китайского народа – дракон – заведует именно этой стихией.

Рекомендации для вас