Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика
Автор книги - Людмила Мартьянова. Произведение относится к жанрам мифы / легенды / эпос, популярно об истории. Оно опубликовано в 2024 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-9524-5524-5.
Всю историю человечества животные обитали рядом с людьми, были помощниками, друзьями, давали пищу и шкуры, были источниками восхищений, а порой страха и опасности. Нередко животным поклонялись, как богам, а иногда самих богов изображали в виде животных или людей со звериными частями тела. Изображения из мира фауны использовали в оберегах и амулетах, тотемах и статуях. Каждый народ слагал свои мифы на самые разные темы: о могущественных богах, храбрых героях и, конечно же, о животных. В этой книге вас ждёт огромное количество притч и легенд о различных представителях животного царства: священные коровы и лошади, львы и слоны, змеи и саламандры… Геральдические грифоны и единороги, драконы и камелопарды, пегасы и единороги. А ещё сказочные кентавры и русалки, ведь они, как ни крути, наполовину тоже звери!
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Читать онлайн Людмила Мартьянова - Священные животные и мифические существа. Мифы, притчи, легенды, геральдика
© Художественное оформление, ЗАО «Центрполиграф», 2024
© ЗАО «Центрполиграф», 2024
Предисловие
Первобытный человек не выделял себя из окружающей природной и социальной среды. Мир для первобытного человека представлялся не пустым или неодушевлённым, а изобилующим жизнью. Эта жизнь проявлялась для древних людей в животных, растениях, погоде, в различных бытовых ситуациях и непознанных явлениях.
В древних культурах на интуитивном уровне люди чувствовали свою общность происхождения с животными от единого предка, что совсем недавно получило подтверждение учёных.
Человек начал сравнивать себя с животными уже в глубокой древности. Нанайские охотники рассказывали этнографам, что звери – «те же люди, только рубашка у них другая».
Во многих религиях и народах есть животные, которые считаются священными. Существуют обряды и верования, связанные с религиозным почитанием животных. Люди сложили множество легенд о мифических существах, рождённых их воображением.
Более того, животным поклонялись, как богам, а позже и самих богов изображали в виде животных или людей со звериными частями тела. Изображения из мира фауны использовали в оберегах и амулетах, тотемах, статуях, фресках и других предметах религии и искусства.
Именно животные стали первым объектом изобразительного искусства. От наличия животных, знаний первобытных охотников об особенностях их поведения и анатомии зависела жизнь племени. Кстати, существует теория, что расписанные изображениями животных палеолитические пещеры были не просто древними картинными галереями, не святилищами, а первобытными школами, где подростков обучали теории охоты. Знания о строении тела животного были очень важны для первобытного охотника, ведь он часто должен был вступать в единоборство с животным, которое намного крупнее и сильнее его. Поэтому важно знать все уязвимые места противника.
Невозможно найти животное, которое не имело бы хоть какого-то сходства с человеком
Люди наблюдали за поведением и повадками животных, находили черты, которым хотели научиться сами.
Чему нас учат животные
Зоолатрия – это религиозный ритуал, в котором святые животные связаны с божествами, поэтому люди поклоняются им. Есть много религий, чьи боги выбрали различные пути и формы для воплощения. Бог может стать деревом, скалой, молнией и особенно животным. В то время как некоторым святым животным поклоняются только из-за их связи с Богом или Богиней.
