Нескончаемая череда неразрешимых социально-экономических и экологических кризисов указывает на то, что человечество, находящееся последние несколько сот лет под эгидой Западной цивилизации, окончательно зашло в тупик. Предвестником этого кризиса и ярым критиком несостоятельности христианской цивилизации в конце XIX века стал Ф. Ницше. За ним последовал О. Шпенглер, автор знаменитого труда «Закат Европы» (1918). Под конец XX века мир потрясла статья Ф. Фукуямы «Конец истории» (1989). Эта работа дала понять, что всемирная победа идеологии либерализма является свидетельством того, что историческое развитие Запада подошло к своему финалу. Это означало, что место исторического развития теперь заняло технико-экономическое.
Отсутствие ясной и четкой идеологии – очередного «-изма» – на сей раз пытаются компенсировать цифровизацией всех сфер жизни общества. По сути, речь идет о том, чтобы поставить все общество под тотальный контроль. Однако попытка выйти из сложившегося тупика путем замены социальных отношений их цифровыми копиями ведет к построению цивилизованного «социального концлагеря». Нынешняя попытка цифровизации всего общества является прямым следствием «рационализма» – одного из важнейших принципов Западной цивилизации.
Истоки европейского рационализма были заложены в трудах древнегреческих философов Платона и Аристотеля. Своего апогея рационализм достиг в работах французского философа Р. Декарта, заявившего «cogito, ergo sum» («Я мыслю, следовательно, я существую»), а завершение – в философии Г. В. Ф. Гегеля, утверждавшего «все разумное действительно, все действительное разумно». Позиция Гегеля получила резкий отпор в лице А. Шопенгауэра и С. Кьеркегора, в результате чего в европейской философии появились иррациональные течения.
Однако это не коснулось научной мысли, которая в ХХ веке стала задавать тон во всем культурном пространстве, рационализируя все и вся. Основанная на научных достижениях «техника», как сказал М. Хайдеггер, стала западной «метафизикой». Поэтому построение «социального концлагеря», т.е. замена человеческих отношений рационально обоснованным, формализованным алгоритмом – это то, к чему стремилась Западная цивилизация с момента своего зарождения в Древней Греции, наследницы
