Распад Советского Союза и переход коммунистического Китая к «социалистической рыночной экономике» показал всю несостоятельность как идеологии марксизма, так и формационного подхода к историческому процессу.
Последние десятилетия в отечественной исторической науке наблюдаются разброд и шатания: одни ученые вовсе отказались от поисков исторических закономерностей, сосредоточившись на малых проблемах науки, а другие взялись за поиски нового ориентира для исследований. Так, научный кризис в 90-х годах пытались преодолеть путем обращения к западной модели, выстроенной вокруг понятия «цивилизация», что понимается в узком значении как «культура». Но когда выявилась ограниченность этого метода, академики прибегли к сочетанию формационного и цивилизационного подходов, что, по сути, означает сохранение присущих им недостатков и противоречий.
Таким образом, кризис в отечественной исторической науке до сих пор не преодолен.
В настоящей работе тоже используется понятие «цивилизация», но в расширительном смысле, как государственность в союзе с общностью, и утверждается, что «история начинается с политики, продолжается в экономике и определяется психологией, в том числе ментальностью (мировоззрением) людей».
Предложенный автором подход дал блестящие результаты. Выявленные в ходе исследования закономерности позволяют ответить на главные вопросы истории: как возникает государство? Почему распадаются империи? И что необходимо для возрождения цивилизации?
Особое внимание в работе уделено русской цивилизации Севера.
Издание предназначено для учащихся исторических факультетов, а также всех, кто интересуется мировой («Всемирной») историей.
Краткий очерк древнейшей истории человечества
Происхождение человека
В эпоху господства религиозного мировоззрения общепринятым было представление о сотворении мира и человека Богом «по своему образу и подобию».
Наука Нового времени в противовес этому представлению выдвинула теорию эволюции (в версии Чарльза Дарвина – происхождение видов путем естественного отбора).
Недостатки можно обнаружить в обоих подходах, но, возможно, они, в соответствии с принципом дополнительности, не столько противоречат, сколько
