В этой главе речь пойдет о тайной силе Масти Семян. Это определение Масти Семян или Русалий в Малом Круге кощунов. Глава о целебных и волшебных свойствах этой Масти. Ведь эта масть обладает огромным энергетическим потенциалом.
В Древней Руси основное население проживало в сельской местности, и главным занятием наших предков было земледелие. Семена или семя не случайно стало олицетворением Масти Малого Круга Кощунов. Для наших предков земледельцев семя было основой жизни, процветания и благополучия.
Изображения семени на рисунках кощунов и на древних памятниках славян полностью совпадает. Семя изображалось на древних изразцах небольшой цветной точкой в круге или в квадрате. На древних колтах (турьих рогах) семена изображаются в виде круглой точки. Бобовые же семена покрыты своеобразными двойными завитками. Датировка этих изображений, как пишет ак. Б. А Рыбаков, 1167 год. Чаще всего на древних изображениях семена встречаются на ряснах – подвесках к головным уборам славянок. Особенно интересны, как пишет автор труда «Язычество древней Руси», композиции на ряснах, где в центре само древо жизни, у его корней семена в виде точек, а возле кроны дерева овально-заостренные семена, как бы слетающиеся с материнского дерева. Таким образом, исследователь язычества славян подчеркивает разницу между изображением семян попавших в почву, и семян путешествующих по воздуху в поисках плодородной земли.
«На всякое семя – свое время», – говорили на Руси. Каждое семя крестьянин сеял в определенные сроки, чтобы получить хороший урожай. Это состояние отражает кощун Малого Круга масти Прорастания или Земли – Сеятель. Сеятель – фигура не только физическая, но и сакральная. Будто смертный человеческий жених бессмертной богини Матушки Сырой Земли выходил Сеятель на поле. Босой, с привязанным к груди лукошком выходил Сеятель в белой рубахе. Он сеял молча, медитативно, погружаясь в мистерию – великое соединение с Матерью Сырой Землей. Когда распускались березы, сеяли овес, когда зацветали яблони, сеяли просо. Срок посева овса определяли по кваканью лягушек. А время сева льна по кукованию кукушки. Особенно любили на Руси сеять овес. Его величали «нашим северным хлебом», батюшкой-благодетелем. Так как он кормил и крестьянина, и животную рабочую силу – лошадей.
