Паразитизм – это втройне драматичное явление нашей жизни: и для жертв психологического паразита, и для общества, и для него самого. Возникает закономерный и естественный вопрос о том, почему от своего паразитизма страдает сам паразит, если он при этом получает массу положительных эмоций? Начнем с того, что психологический паразитизм, как и все остальные отрицательные явления в личности человека или в жизни человеческого общества, имеет исток в активности темных (злых) сил. Человек, вольно или невольно проявляющий психологический паразитизм, – это всего лишь марионетка в руках злого духа. Который весьма успешно использует все недостатки и слабости, все особенности и странности личности человека для реализации своей деструктивной и дисгармоничной, дестабилизирующей и дезорганизующей программы. Психологического паразита в небольшой степени можно оправдать в том, что он не понимает специфики такого рода ситуации. Он не понимает того, что является психологической, интеллектуальной и духовной марионеткой в руках злого духа. Он даже не подозревает и не догадывается об этом, ибо злой дух во много раз умнее, хитрее и коварнее, чем самый умный и хитрый человек. И поэтому заметить то, как он стал марионеткой и особенно почему, он не в состоянии.
Собственно, что там говорить о злом духе, если в реальной жизни банальный интриган и авантюрист очень успешно манипулирует в своих коварных и эгоистических целях людьми, которые гораздо умнее и талантливее, достойнее и добродетельнее, чем он сам. И это происходит годами, если не десятилетиями, а марионетки манипулятора абсолютно убеждены в том, что они делают лишь то, что именно они сами хотят. И что полностью соответствует их собственным взглядам и представлениям, принципам и убеждениям. Но это всего лишь до поры, до времени приятная успокаивающая иллюзия. Хотя, когда кто-то более мудрый пытается им открыть глаза на реальность, они воспринимают это как насилие над собой и своей жизнью, как минимум, как глупую (если не наглую) попытку ими манипулировать, проявляя при этом обостренную амбицию и крайне болезненное самолюбие. Переубеждение, как правило, в три-пять раз провести труднее, чем просто убеждение. И только когда сам человек, что называется, нос к носу, столкнется с психологическим паразитом, он ужаснется тому, чем еще недавно уверенно и мощно восхищался. Это может быть ситуация принципиального столкновения интересов паразита и его марионетки. Хотя, даже в таком случае, паразит предпримет массу усилий по маскировке того, что он сознательно пренебрег интересами марионетки.
