Обращение к самому великому из монархов славному и сильному королю добра и мира
Сир, вы еще не родились, но вы после тяжелой и судьбоносной судьбы вы станете таким великим, что весь блеск других правителей будут тускнеть при свете твоей славы и вели-чие, но истинная величия придет к вам после смерти, вам будут подвластны страны и на-роды и многие вам придут и будут приклонятся, приносить дары, решил и я, предношу этот труд к вашим ногам. Мой дар не блестит как алмаз которых богатые будут дарить вам, и не так чист, как золотой слиток высший пробы, мой дар это тем, чем я больше люблю и умею делать, а я могу писать. Хотел словами Фемистокла выразить вам вот что. «—Я не могу настроить арфу или сыграть на лире, – но я знаю, как превратить городок в великий город!» И я решил посветить свой скромный труд под название РЕМЕСЛО КОРОЛЯ вам Сир. Думаю, понравится мой труд, если нет, то жгите его в печь и имя моего пусть забудут на вечно.
Автор
Глава 1. О том какие пути есть в жизни.
Сир! Вся наша жизнь – это пути от рождения к его конечной цели, к смерти. И твоя задача достойно пройти этот путь до конца чтобы не случилось хорошие или недоброе, главного не дай себе быть как животное, которое и только знает, что живет она бесславно. Живи как будто будешь жить вечно, и одновременно готовься как будто сегодня твой последний день жизнь стремись к бессмертию чтобы остаться в памяти всего человечество.
Жизнь не совершено, как и человек хотя мы творения Бога нашего, а Бог, совершенный во всем что он делает как он управлять. Мир наш лишь инструмент в руках Бога Спасителя нашего и через этот инструмент он и правит нами хотим это или нет.
После долгий раздумий о путях в этой жизни я пришел к выводу что есть принципиальной четыре пути, Путь Монаха, Путь Правителя, Путь Война, Путь Обывателя.
Путь Монаха, на мой взгляд самый совершенный хотя об нем нету с кем говорить, ибо все избрали путь живота самого порочного и позорного из путей в, погибли духа. Ибо понять путь небо надо не быть жабой в собственной болото которой не видит рядом океан, ибо жаба привязана к своей болоте, или теми же насекомыми, живущим только одно лето, нельзя говорить о льде, оно ограничено временем свой краткой жизни, с ограниченным грамотеем нельзя говорить об пути небо, ибо он скован своим образованием, о пути небо можно говорить лишь с тем кто видит океан, и не ограничен времени и не скован образованием.
