Христова вера. Краткое изложение христианского вероучения и нравоучения

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанрам христианство, православие. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 5-7373-0305-5.

Аннотация

В книге представлено предельно сжатое и четкое изложение христианского вероучения и нравоучения в понимании православной церкви с приложением краткого хронологического обзора содержания Четвероевангелия.

Печатается по изданию 1911 г, С.-Петербург.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Читать онлайн Константин Аггеев - Христова вера. Краткое изложение христианского вероучения и нравоучения


© «Сатисъ» оригинал-макет, оформление, 2003

Об авторе

Константин Маркович Аггеев (Агеев; 28 мая 1868, село Лутово, Богородицкий уезд, Тульская губерния – 6 января 1921, Багреев-ка, Ялтинский уезд) – протоиерей Православной российской церкви, русский богослов, церковный деятель, автор ряда книг и статей. Родился в крестьянской семье. Окончил Ефремовское духовное училище (1881), Тульскую духовную семинарию (1887), Киевскую духовную академию со степенью кандидата богословия (1893). Обвенчан с дочерью священника Марией Ивановной Чернявской, дети: Елена, Пётр, Иван, Марк, Наталья, Аркадий, Анатолий, Мария, Анна, Екатерина.


Протоиерей Константин Агеев. 13 марта 1918. Москва


21 августа 1893 года рукоположен в сан диакона, с 22 августа 1893 года – во иерея. С августа 1893 – ключарь Успенского собора в городе Сувалки (Царство Польское). Законоучитель в женской гимназии (1893) и городском начальном училище, награждён набедренником (1894). Настоятель Свято-Троицкого храма в городе Мариамполь Сувалкской губернии, законоучитель в мужской гимназии и 3-м городском начальном училище, награждён скуфьёй (1896) и камилавкой (1900).

Настоятель храма священномученицы Александры Римской при Киевском институте благородных девиц, законоучитель в нём (1900), 3-й мужской гимназии и городском училище имени К. Д. Ушинского, член Владимирского братства ревнителей православной веры, один из организаторов издательства «АКТ» (1901).

Настоятель храма святого Александра Невского при Александровском институте в Санкт-Петербурге, законоучитель в нём, награждён наперсным крестом (1903), участник «группы 32» священников (1905).

С 1906 года настоятель церкви мученицы Татианы при мужской Ларинской гимназии, законоучитель в ней, преподаватель богословия на Высших историко-литературных и юридических женских курсах, член Московского религиозно-философского общества памяти Вл. Соловьёва.

С 1911 – профессор богословия Психоневрологического института. Был профессором кафедры истории церкви Петербургских Высших женских курсов, Института высших коммерческих знаний.

В 1907 году один из учредителей Петербургского религиозно-философского общества и Братства церковного обновления в Петербурге, член редакции журнала «Век».

В 1910 году удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Христианство и его отношение к благоустроению земной жизни. Опыт критического изучения и богословская оценка раскрытого К. Н. Леонтьевым понимания христианства». Основные её тезисы: эстетизм, как отвлечённое начало, является безусловно враждебным религиозному, в особенности христианскому миропониманию; христианство положительно относится к основным проявлениям прогресса. Более того: только христианское учение истинно прогрессивно, и, напротив, нет истинного прогресса без религии.


Рекомендации для вас