То, без чего сложнее обеспечить победу
Гарантированно мы добьемся полной победы в борьбе за справедливое и честное. Этому посвящена предложенная Вам книга. Думаю, существует несколько способов достижения нашей победы. Победить в этой все ожесточающейся битве нам предстоит по определению. Наша победа предначертана свыше! А в зависимости от путей достижения победы будет зависеть будущее нашей страны и то, какие произойдут перемены в мире.
Я предлагаю ускорить нашу победу с помощью тех мер, которые для нас разработал основоположник тартарианских представлений Евгений Стефанович Копачев. Уверен, если наши народы узнают, осознают и поймут всю глубину процессов, происходящих в мире, примут его взгляды и используют его разработки, – это удесятерит наши силы и преумножит наши возможности. А главное заключается в том, что победа, обеспеченная такими преобразованиями, гарантирует на последующие столетия мирную жизнь на Земле для разных народов и разных стран. Стран, которые при такой череде событий даже вскоре решат ликвидировать границы между государствами.
Вначале хочу познакомить с теми моими представлениями, определениями и пониманием происходящего, которые позволяют решительно утверждать такое, которое может у многих вызывать сомнения.
Сегодня почти всем у нас и многим в мире стало понятно, что началось бескомпромиссное противостояние доброго, честного, справедливого и сострадательного с ненавидящим других, с лживым, непорядочным, безжалостным и коварным. Ранее такого откровенного противопоставления цивилизаций люди, принужденные рассуждать строго в рамках тех ограничений, которые считались проявлением принадлежности к современным и просвещенным, не могли себе позволить. А тех, которые осмеливались указать на глубинный характер происходящего в мире раскола, награждали оскорбительными эпитетами и старались убрать из публичного поля.
Все прошлые и теперешние завоевания, подавление, покорение, подчинение одних другими обозначали по-разному, но всегда «благородно». Как полезное завоевание развитыми отсталых для награждения их благами. Как приобщение диких к культуре. Как противостояние гуманного и правового капиталистического с тоталитарным или авторитарным и бесправным коммунистическим. Как стремление освободить народы от гнета диктаторских режимов и приобщить их к прекрасному либерально-демократическому, базирующемуся на правилах, установленных англосаксонским Западом.
