Славянское язычество. Мироздание, общество, обряды

О книге

Авторы книги - Евгения Александровна Байкова, Максим Анатольевич Ионов. Произведение относится к жанру общая история. Оно опубликовано в 2023 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-413-02368-6.

Аннотация

Почти забытые ныне обряды древней веры славян, обращённые не только к Небу, но и к Иному миру: можем ли мы постичь их сейчас, спустя века после того, как они во многом уступили место инородной религии? Ведь всё в нашем Явном мире проявляется потусторонними смыслами, являясь символами, через которые человек приобщается к сиянию Иного мира, величию стихий и вечности Богов.

Используя большой объём сведений, полученных из этнографии, истории, археологии славян и других близких народов, авторы книги реконструируют древнее языческое видение и раскрывают особенности традиционного миропонимания.

Рассматриваются вопросы происхождения, философии и истории, значимые для восприятия Родной веры как особой системы мировоззрения, не признающей догматов в вере, чуждой всякому инородному идеологическому диктату.

Издание адресовано широкому кругу читателей и всем интересующимся родными обычаями славян.

В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Читать онлайн Евгения Александровна Байкова, Максим Анатольевич Ионов - Славянское язычество. Мироздание, общество, обряды

* * *

Ионов Максим Анатольевич (Белояр)

Главный редактор журнала «Родноверие». С 2011 года – Верховный Жрец и Глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры. Соучредитель Вечевого центра. Образование: высшее техническое, высшее гуманитарное.

Байкова Евгения Александровна (Осока)

Заместитель главного редактора журнала «Родноверие». Жрица Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (Московская община «Светоярие»). Соучредительница Вечевого центра. Образование: высшее управленческое.

Покотилов Сергей – Художник

Участник персональных и прочих выставок. Из древнего рода запорожских казаков. Язычник-родновер. Диплом с отличием художественной школы г. Кандалакша. Диплом художественного училища № 111 СПб по профессии столяр краснодерёвщик по художественной мебели.

Нашим славным Предкам и грядущим поколениям славян посвящается.

Мы от корней своих глубоких

Черпаем Предков наших суть

И вверх, в небесные чертоги,

В перерожденьях держим путь.

Родов славянских зов единый

Летит к Богам и Предкам ввысь,

В нём души прошлых поколений

В особый Дух переплелись.

Нас Предки держат как опора,

И духом не дают нам пасть,

И обережный шёпот ветра

Отводит страхи и напасть.

Пока мы дышим – не забудем

Родные лики, связь племён!

Мы чужеродное отринем,

Собой замкнём кольцо времён!

Вступление

Наука, описывая наше Мироздание и взаимодействие человека с Миром, может утверждать, что все приметы, обычаи и обряды – это всё суеверия и предрассудки, но её слова имеют цену только в том случае, если научная картина мира сможет объяснить в нём всё. Если же сегодня учёные не могут однозначно утверждать, что познали мир до конца, то их представления не более чем вероятный образ, построенный на некоторых знаниях об устройстве Мироздания и как-то объясняющий процессы, происходящие внутри него.

Народный образ окружающего мира, вероятно, тоже не был совершенным. Но это не значит, что он не содержал в себе представления, которые должны быть сохранены человечеством, потому что какая-то часть действительности была познана только народной мифологией.

Славяне издревле считали, что Земля – живое существо, с которым всё должно быть в единстве. При разрыве связи с ней, нарушении целостности взаимоотношений недоброжелательные духи Иного мира поселяются в нас болезнями и несут бедствия.

Рекомендации для вас

Волшебные неудачники

Нил Харрис

Читать

Правило 5 секунд. Как успевать все и не нервничать

Мел Роббинс

Читать

Оффлайн Ведьма

Дарья Шатил

Читать

Эффект самозванки

Татьяна Луковская

Читать