Краткое изложение книги «Об общественном договоре, или Принципы политического права». Автор оригинала – Жан-Жак Руссо

Данный текст представляет собой краткое изложение книги Жан-Жака Руссо «Об Общественном договоре, или Принципы политического права».

В своем трактате Жан-Жак Руссо рассуждает об отдельных аспектах теории общественного договора: свободе, обществе, естественном состоянии. «Об Общественном договоре, или Принципы политического права» – одна из первых работ, предметом которой является теория Правления, волновавшая умы ученых и философов на протяжении всего периода Нового времени и положившая начало современной политической науке.

Об авторе

Жан-Жак Руссо – мыслитель эпохи Просвещения, философ, писатель, общественный деятель, родившийся в Женеве в начале XVIII века. Одним из первых рассмотрел социальное неравенство и привел его классификацию, а также сформулировал свою концепцию в теорию происхождения государства. Помимо философии и политики в своих трудах исследовал музыку и ботанику.

Автор пересказа – Андрей Филин

Небольшой трактат Жан-Жака Руссо «Об общественном договоре, или Принципы политического права» представляет собой квинтэссенцию политико-правовой мысли автора, известного нам своими трудами о государстве, нации и теории естественного права.

Трактат разбит на четыре книги, каждая из которых содержит размышления автора об отдельных аспектах теории общественного договора: свободе, обществе, естественном состоянии.

Эта книга будет интересна прежде всего тем, кто интересуется историей возникновения и развития государства и права, студентам гуманитарных направлений, историкам и философам.

Первая книга трактата посвящена изучению проблемы свободы и того, как свобода ограничивается в обществе.

Прежде всего, автор задается вопросом о том, в какой момент человек, который рождается свободным, становится ограничен в своей свободе и что придает законность такой перемене. Переход от свободы к несвободе Руссо называет общественным состоянием.

Свое рассуждение автор начинает с рассмотрения института семьи, которую называет древнейшим из всех обществ и прообразом политического сообщества. В семье дети связаны с отцом лишь до тех пор, пока нуждаются в нем. Если после того как дети вырастут, они могут остаться вместе с отцом уже добровольно, такое общество держится уже не на необходимости, а на соглашении. Из указанного Руссо делает вывод о том, что свобода есть следствие природы человека. Так, правитель – это подобие отца, народ – подобие детей, и все, рожденные равными и свободными, могут жертвовать частью своей свободы для своей же пользы.