Дорогой читатель!
Перед Вами книга, которую я, будучи её автором, никогда не писал. Всё, что здесь написано, я говорил вслух в присутствии видеокамеры и микрофона. Дело в том, что я – говорящий доктор, психотерапевт. Я занимаюсь настолько необычной для современного человека психотерапией, что многие из моих коллег не готовы признать её врачебной деятельностью. Скорее они готовы называть это просветительской деятельностью или миссионерством. Я же настаиваю на том, что это самая настоящая психотерапия.
Любая психотерапия, на чём бы она ни основывалась, – это всегда научение человека чему-нибудь. Это теория и практика, которыми человек раньше не владел.
Моя задача как врача – научить человека тому, чего современная медицина о нём не знает. Не знает не потому, что она невежественна в этих вопросах, а потому, что просто не хочет этого знать. Духовно-нравственная сфера человека не включена в область компетенции медицины. Так уж повелось последние 300 лет европейской истории, которые мы по недоразумению называем эпохой Просвещения. Для медицины, которая имеет своё начало не в Европе, а в России (такая медицина, представьте, есть), духовная составляющая личности человека всегда имела и сейчас имеет первостепенное значение. Для нашей культурно-исторической традиции характерно видеть причину здоровья и болезней именно в духовной сфере. Поэтому для того, чтобы вылечить даже телесные болезни, мы пытаемся в первую очередь навести элементарный порядок в нашей духовно-нравственной составляющей. Искажённая цитата из Ювенала «в здоровом теле – здоровый дух» не свойственна для русского мировосприятия. На самом деле римский поэт совсем другую мысль хотел до нас донести: «Надо молить, чтобы ум был здравым в теле здоровом». Дух – это высший орган нашей саморегуляции. От его состояния зависит всё, что ниже: психика, физиология и даже биохимия человека.
Моя психотерапия называется нравственно-ориентированной. Для такого наименования есть исторические причины, о которых Вы узнаете из этой книги. Нравственность как свойство, присущее человеку по природе, при должном её настрое обеспечивает ему здоровый образ жизни. Здоровое нравственное устроение определяется состоянием духа. А дух человека – это место обитания либо Бога, либо дьявола. Так учит нас наша святоотеческая традиция. По слову Ф.М. Достоевского, «тут дьявол с Богом борется, а поле битвы – сердца людей». Отсюда вытекает, что без выяснения отношений с этими двумя личностями невозможно обретение душевного здоровья. Телесное здоровье как показатель качества жизни человека без этого самоопределения теряет смысл, потому что наше тело всё равно когда-нибудь умрёт.
