Страшные рассказы. Том II
Автор книги - Эдгар Аллан По. Произведение относится к жанрам ужасы, мистика, литература 19 века. Оно опубликовано в 2021 году. Международный стандартный книжный номер: 978-5-386-14491-3. Книга является частью серии: Коллекция «Метаморфозы».
Коллекция «Метаморфозы» представляет великие произведения мировой литературы в интрпретации современных иллюстраторов. Как древнеримский поэт Овидий в поэме «Metamorphoses» повествует о различных превращениях, произошедших со времени Сотворения мира, так и современные художники, обращаясь к классическому тексту, переосмысляют его в уникальные художественные образы.
«Страшные рассказы. Книга II» – долгожданное продолжение невероятно мрачных и завораживающих историй Э. А. По в сопровождении удивительных иллюстраций Б. Лакомба.
Нечто глубокое и лучистое, как греза, идеальное и загадочное, как кристалл! Исполинский талант, бездонный, как небеса и ад!
Шарль Бодлер
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Читать онлайн Эдгар Аллан По - Страшные рассказы. Том II
Originally published in French under the following title: Les Contes Macabres by Edgar Allan Poe, volume 2, illustrated by Benjamin Lacombe
© Editions Soleil, 2018
In Metamorphose collection directed by Barbara Canepa and Clotilde Vu
© Липка В. М., перевод на русский язык, 2021
© Издание на русском языке, перевод на русский язык, оформление ООО Группа Компаний «РИПОЛ классик», 2021
Иллюстрации Бенжамен Лакомб
Посвящается Марии Клемм
Восторженной, преданной матери, которой поэт написал эти стихи
Страшные рассказы
«Всегда ищите книги с большими полями».
Эдгар По, «Маргиналии»
Метценгерштейн
Pestis eram vivus, – moriens tua mors ero.
Martin Luther[2]
Ужас и рок во все века блуждали по свету. Зачем поэтому обозначать время, к которому относится мой рассказ? Будет достаточно, если я скажу, что в глубине Венгрии существовала незыблемая, хотя и скрываемая, вера в учение о переселении душ. Я не стану распространяться о самом учении, то есть о его ложности или вероятности, однако утверждаю, что очень значительная часть нашего недоверия, по выражению Лабрюйера, о всех наших несчастьях «vient de ne pouvoir etre seul»[3].
Однако в венгерском суеверии были некоторые пункты, которые быстро перерождались в нелепость. Они, то есть венгры, расходились очень во многом с восточными авторитетами. Так, например: «Душа, – говорят первые (я привожу слова очень остроумного и умного парижанина), – живет только один раз в осязаемом теле: лошадь, собака, даже человек, суть только призрачные подобия этих существ»[4].
Фамилии Берлифитцинг и Метценгерштейн на протяжении многих столетий враждовали между собой. Не было, кажется, примеров такого взаимного озлобления между двумя другими столь знаменитыми семьями. Происхождение такой вражды, по-видимому, находим у пророка: «Страшное падение постигнет высокое имя, когда, подобно всаднику над лошадью
