© Шарипов А. М. автор-составитель, текст, 2021
© Издательство «Директ-Медиа», оформление, 2021
Тема I. Постижение истории
Тысячелетнее предание гласит, что на кольце древнего царя-мудреца Соломона было выгравировано изречение: «Все проходит! Пройдет и это!» Человек, чье имя стало нарицательным для обозначения мудрости, хорошо знал историю своего народа и окружающего его мира, из этого знания черпал энергию своей мудрости. Русский историк начала XIX в. Николай Михайлович Карамзин писал в предисловии к своему великому труду «История государства Российского»: «Мудрость человеческая имеет нужду в опытах, а жизнь кратковременна». Действительно, человек живет земной жизнью очень короткий срок и потому не может умудриться лишь своим опытом. История человечества, уже прошедших земной путь испытаний людей – бескрайний океан для почерпания уже состоявшихся решений для решения той или иной жизненной проблемы, для выбора определенных действий, а также предупреждений о последствиях нерешения сложившейся ситуации. И древние римляне говорили: «История – наставница жизни». Но учит она лишь тех, кто желает учиться мудрости, ибо процесс обучения – обоюдосторонний: учитель (История) и ученик (Человек) должны встретиться и начать диалог. История уже вышла к нам навстречу, наша задача – обратить к ее мудрости свой взор, свой разум.
И тут добавим: всякая переживаемая нами лично трагедия ли, радость ли – проходят, и для умиротворения души полезно помнить о кольце Соломона: «Все проходит! Пройдет и это!» Но предание далее гласит, что перед смертью Соломон увидел на тонком ребре кольца иную надпись: «Ничто не проходит». Проходящие события нашей жизни отражаются на состоянии нашей души навсегда и потому так важно помнить о нравственных основах бытия, о смыслах жизни.
1. Объект и предмет исторической науки. Человеческий разум есть Субъект познания (S) окружающего мира, который для него является Объектом познания (O). У всякой науки и образовательной дисциплины есть свой объект для изучения. Объектом (изучаемым содержанием) исторической науки является человеческое общество в его прошлом. Но на предмет чего изучается это общество? На предмет понимания причинно-следственных связей и закономерностей его развития. При этом важно помнить, что история это не абстрактные события, экономика или политика, но, прежде всего, человек, а значит понять историю можно только поняв человека той или иной эпохи. Поэтому нам, субъектам нынешнего дня, важно подниматься над политическими, национальными и другими пристрастиями и погружаться в мир переживаний человека иной эпохи, той, которую изучаем через дошедшие до нас документы и артефакты. Это научит нас смотреть и на наше время иными глазами, без пристрастий.
