Азбука спасения. Том 17

О книге

Автор книги - . Произведение относится к жанру религии / верования / культы. Год его публикации неизвестен. Международный стандартный книжный номер: 9785005638588.

Аннотация

Слово – носитель духовной энергии, как диавола (лжи), так и Христа (Истины); в нем или погибель, или вечная жизнь души. Чем напитаешь душу свою здесь, то унесешь с собою в Вечность! Мы унаследовали волю, поврежденную грехом падшего Адама, следовательно, без помощи свыше, сами себя спасти не можем. Изреченное человеком слово несет в себе дух его, поврежденный грехопадением, в Слове же Божием сокрыт Дух Святый, очищающий от скверны страстей и вновь животворящий душу внимающего Ему. Инок Никодим

Читать онлайн Инок Никодим - Азбука спасения. Том 17


Автор-составитель Инок Никодим


ISBN 978-5-0056-3858-8 (т. 17)

ISBN 978-5-0055-9992-6

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ГРЕХ

Грех есть всескверный, смертоносный, самый мучительный и вместе прелестный яд сатаны, убивающий душу… разлучающий душу навеки от Бога. Преподобный Иоанн Кронштадский

Иисус Христос (Спаситель)

Горе миру от соблазнов


Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам, но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный, и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную (Мф.18:7—9).

Апостол Иоанн Богослов

Прощение грешницы


Иисус же пошел на гору Елеонскую. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии, а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и, не видя никого кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя, иди и впредь не греши (Ин.8:1—11).


Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас


Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слóва Его нет в нас (1Ин.1:5).

Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника, Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира (1Ин.2:1,2).


Рекомендации для вас