Пусть эта книга будет великим памятником тем, кто творил и документировал великие истории моего маленького табасаранского народа
Родился 22 мая 1959 г. Село Кондик, Хивского района, табасаран.
Образование Высшее: Ивановский Энергетический институт 1981–1986 гг.
По специальности: Релейная защита и автоматика электроэнергетических систем.
Служба в рядах СА.
Махачкалинские гор. эл. сети. Мастер УО, мастер производственной лаборатории, старшим мастером ТП и ЛЭП
Дагестанский ХСМНУ. Инженер-наладчик 1 категории.
ООО Энергия-2000. Инженер-наладчик 1 категории.
Энергосбыт ОАО Дагэнерго. Инженер-инспектор 1 категории.
ОАО Дагэнерго. Главный специалист Отдела экономической безопасности при ген. директоре.
ОАО ФСК ЕЭС-РЦТИ Юга. Главный технический инспектор.
ООО ДОСК. Начальник центральной службы эксплуатации и организации ремонтов.
ООО «Нурэнергосервис» Зам. Генерального директора. Главный инженер.
Табасаранский народ вместе с дагестанскими народами волею судеб, оказавшись на исторической тропе «великого переселения народов», на исторической арене «великого передела мира», на древней земле, где встретились в ранней юности три мировые религии; иудаизм, христианство и ислам, более 2000 лет боролись за свободу, независимость и за свое существование.
Естественное стремление табасаранского народа к свободе и независимости отразилось в древних исторических источниках, в народном творчестве в виде преданий, легенд и притч о героических защитниках земли предков.
Такая палитра несказочной прозы более двухтысячелетней духовной истории Табасарана была следствием господства в «Стране хребтов-Табар и прибрежных равнин-Аран» сначала язычества, затем зороастризма, иудаизма, христианства и, наконец, ислама.
Автором сделана попытка по древним историческим источникам воссоздать хронологию событий исторического развития табасаранского народа с древнейших времен до наших дней. Краткий курс по Истории Табасарана является не завершенной. Молодому поколению есть о чем думать.
«Каждый народ, – как писал академик Б. Рыбаков – должен знать свою историю и уметь соотнести ее с историей других народов. Ведь у каждого из них свое прошлое, своя культура, свой язык». В настоящее время поворот к изучению исторического прошлого вызвал огромный интерес к культурному наследию всех народов. Освободившись от многих догм духовной несвободы, идеологизации жизни, общество приходит к признанию приоритета общечеловеческих ценностей.
