История появления этого направления танца до сих пор является загадкой. Никто до сих пор, не в состоянии точно сказать где, когда и как был рожден этот вид искусства. Хотя в наше время существует множество различных версий зарождения этого стиля культуры и возникновения этого танца, наблюдаются расхождения и противоречия. Появление знаменитых исполнительниц танца Востока отслеживается с 20-х годов. В то время он как бы получил вторую жизнь. Он переродился, изменился, его «окультурили», и появилось второе, новое направление в его использовании – светское. Он стал более доступным, более популярным и занял место развлекательного элемента в повседневной культуре Востока.
Но что было раньше? Загадка осталась загадкой. Предлагаю не копаться в учебниках по истории, а слегка приоткрыть вуаль реальности и заглянуть в волшебный мир загадочного Востока, в мир мифов и сказок, ведь по преданиям их более 1001!
Начнем с того, что у пещерных людей были специальные танцы-символы, с помощью которых они общались с природой, выражали свое приключение и благодарность неведомым им силам, и неким божествам.
Мужское население в древнейшей цивилизации занималось охотой и войнами, и поначалу эти танцы стали частью мужских воинских танцев.
Позже танцевальные движения подхватили женщины. Благодаря кочевникам танцы, путешествуя, менялись и трансформировались, каждый народ добавлял что-то свое, и культура танца постепенно меняла свои границы и формировалась заново. В этом, уже измененном виде, танец начал путешествовать по миру. На него обратили внимание жрицы, разглядев глубокий смысл движений. Они изменили характер танца, поняв все сильные и слабые стороны пришедшего танца. Танец-ритуал, каким он стал, начал открывать процесс зачатия, вынашивания плода и наконец рождения новой жизни. Именно поэтому он не содержал эротических элементов. Исполняя танец-медитацию перед роженицей, жрец входил в транс, чем вызывал помощь духов.
Так же стало популярно исполнять этот танец во время засухи или посева богам плодородия для повышения урожайности, помогая земле в «родах».
И опять благодаря кочевникам, ритуальный танец путешествовал из одного племени в другое.
В этом виде он хранился и существовал долгое время, но затем некоторые танцоры стали исполнять его за деньги, и ритуальный танец начал терять свой смысл и вышел за рамки религиозного культа. Танцы исполнялись в храмах и дворах, но получив широкое распространение и популярность, он стал актуальным везде.
