1.1 Тысячелетние споры по поводу астрологии среди евреев. Две заповеди Торы как основание для запрета астрологии
Тысячелетние споры по поводу астрологии среди евреев
Более двух тысяч лет евреи спорили по поводу астрологии. Как таковая, она не являлась сугубо еврейским учением либо практикой. Но все же произошло ее проникновение в еврейскую мысль, о чем свидетельствуют многочисленные ссылки на нее в Талмуде. Что касается астрологических утверждений, они оказались принятыми и достойными, чтобы обсуждаться учеными Торы.
Мнения варьировались. Некоторыми раввинами астрология как нечто реально существующее отвергалась. По мнению других, она существовала, но требовалось ее запрещение. Третьи ее принимали как существующую и даже значимую.
В наши дни большинство еврейских ученых и многие из еврейских мыслителей отвергают обоснованность астрологии. Правда, находится немало ее защитников, имеющих проастрологические взгляды, являвшиеся распространенными среди евреев до времен, предшествовавших современности.
До периода современности астрологию знали как «науку о созвездиях» (хокмат ха-мазалот на древнееврейском языке),
Астрологию в Древнем Израиле не практиковали в период Первого Храма (это известно из Библии). В Торе на нее не имеется каких-либо ссылок. А в Невиим (в Пророках) и в Кетувим (являющимся 3-м и завершающим разделом Танаха, еврейской Библии) имеются лишь отличающиеся неясностью ссылки на существование так называемых вавилонских астрологов.
Две заповеди Торы как основание для запрета астрологии
Источник: https://shareslide.ru/detskie-prezentatsii/prezentatsiya-k-uroku-orkse-svyashchennye-knigi-1
Некоторые из более поздних авторитетов восприняли 2 заповеди Торы как основание для того, чтобы запретить астрологию [1]