Объяснение молитвенных терминов, которые вы можете встретить в тексте
Акафист – хвалебное песнопение в честь Иисуса Христа, Богородицы, святых или церковного праздника, при пении которого нельзя сидеть. Состоит из 25 строф, 13 из них называют кондаками, 12 – икосами.
Глас – один из восьми напевов системы музыкальной организации богослужебных песнопений.
Задостойник – песнопение, которое поется в составе евхаристического канона вместо богородичной песни «Достойно есть».
Икос – церковное песнопение, раскрывающее тему кондака.
Ирмос – первая строфа песни канона, смысловое связующее звено между библейской песнью и тропарями.
Канон – жанр церковной гимнографии: сложное многострофное произведение, посвященное прославлению какого-либо праздника или святого.
Кондак – короткое православное песнопение на тему праздника.
Стихира – песни, воспоминающие празднуемое церковью событие; поются на утренях и вечернях.
Тропарь – древнейший вид церковного песнопения, выражающий сущность празднуемого события.
Изображения всех святых и икон, к которым обращены молитвы в книге, вы найдете на цветной вклейке и на форзацах в начале и в конце книги.
Как часто мы замечаем, что на жизнь нашу как будто воздействует неведомая сила! Благодаря ее чудесным вмешательствам вдруг непостижимым образом разрешаются, казалось бы, безвыходные ситуации. Или же словно чья-то невидимая рука удерживает нас от опрометчивого шага. И тогда, одумавшись, мы осознаем, что шаг этот вел нас в пропасть… А бывает, что в минуту отчаяния мы вдруг чувствуем веру в то, что Кто-то сильный и знающий не оставит нас своей помощью. Каждый из нас хоть раз в жизни сталкивался с подобным.
Для верующего человека в этом нет ничего удивительного – ведь он знает, что все мы ведем свою жизнь под недремлющим оком Небесного Отца, под святым Покровом Его Пречистой Матери, опекаемые святыми угодниками Божьими и Ангелами-Хранителями.
Господь устроил мир так мудро, что каждому человеку в нем может всегда сопутствовать удача и успех. Однако на деле мы нередко наблюдаем обратное – как ни бьется человек, а дела его не движутся с мертвой точки, хочет он добиться чего-то, а получает полностью противоположное, ищет свое место в мире и не находит. Почему так происходит? Причин много, но одна из основных заключается в том, что приступает к делам человек без молитвы, а значит – и без Божьего благословения, без которого ни одно дело не сладится. «Аще не Господь созиждет дом, всуе трудишася зиждущие» – говорят слова древнего псалма: если Господь не создаст дом, зря трудятся те, кто его строят.
