Том 1 – НИЧТО ТЕМНО-СИНЕГО ЦВЕТА
ГЛАВА 1
Оставшись в одиночестве, молодой дракон посмотрел вниз – туда, где его лапы касались земли.
Ящер был совершенно один – без свидетелей, без надежды, без ожидания награды и признания, откинувший концепции добра и зла, отказавшийся от разделений на свет и тьму, лишённый всяческих прогнозов, присущих его беспокойному уму – молодой дракон просто стоял в одиночестве.
Он стоял так уже достаточно долго, но почему-то не двигался с места.
Вцепившись когтями – в окружающее пространство, мыслями – в невидимое и всё пожирающее время; крепко сжав челюсти, ящер продолжал безнадежно стоять. Безнадежно, но мужественно. Спокойно. Каменно. Оцепенело. Недвижимо стоять.
Единственным сохранившимся движением для него было движение времени, ибо стоять он всё ещё ПРОДОЛЖАЛ.
Однако, время уже не пронизывало рептилию насквозь, отрывая от молодого драконьего тела свою добычу – минуты, часы, дни, недели и годы – нет. Для ящера время превратилось в полноводную реку, которая умело и неминуемо подчиняла своему жёстко-жестокому течению каждого отважившегося пересечь её пловца.
Намертво приклеившись к самой ткани пространства-времени, молодой дракон двигался вместе с потоком, пытаясь зафиксировать в своих мыслях каждый, даже самый незаметный поворот и каждый, даже самый неуловимый изгиб временного течения – совершенно невидимого глазу, но вполне заметного его драконьему уму.
Молодой дракон изо всех сил старался запомнить неотвратимо-неумолимые пути времени и навсегда сохранить их в своей памяти.
Разве может быть что-то более занимательное чем составление бумажной пространственной карты невидимого глазу движения времени? И разве возможно придумать более увлекательное занятие чем сравнение полученной карты с картой движения звёзд и планет?
Молодой дракон стоял и двигался одновременно.
Стоял недвижимо, но двигался безостановочно.
Но возможна ли полная неподвижность – неподвижность относительно всего без исключения?
Возможно ли найти точку, которая находится в абсолютном покое?
Возможно ли отыскать точку, полностью неподвижную как в пространстве, так и во времени?
И сольются ли эти две неподвижности в одну, самим своим слиянием указав ищущему точное «местоположение» абсолютного покоя – покоя как в пространстве, так и во времени?