Если метамодерн* говорит об осциллировании между многими практиками самообнаружения, связывании таким образом качеств и состояний, то я при этом вижу УдержаниеВместеРазделенного.
Именно состояние личности, как постоянного процесса дескриптивной рекурсии, создает гравитацию для удержания распараллеленных рядов регулярностей вмещающей среды и тем самым творит новые измерения структурного сопряжения.
Современность современности побуждает внимательно относиться к искушению определенностью и тому, что определенность не является доказательством истинности. Она всего лишь пространство режима с массой деформирующих побочных продуктов, порождающих непредвиденные последствия.
Поэтому в метамодерне возможно сочетание «просвещенной наивности, прагматического идеализма, умеренного фанатизма и колебаний между иронией и искренностью, конструкцией и деконструкцией, апатией и влечением, пытаясь достичь состояния превосходства (трансцендентности), как будто бы оно находилось в пределах нашей власти.»
В нашей власти уметь различать и удерживать вместе разделенное.
====================
* 1/Термин был предложен голландскими культурологами Тимотеусом Вермюленом и Робином ван дер Аккером в их совместном научном труде, опубликованном в 2010-м году, под названием «Заметки о Метамодернизме».
В манифесте метамодернизма говорится о сочетании просвещенной наивности, прагматического идеализма, умеренного фанатизма и колебаний между иронией и искренностью, конструкцией и деконструкцией, апатией и влечением, пытаясь достичь состояния превосходства (трансцендентности), как будто бы оно находилось в пределах нашей власти. Поколение метамодернизма осознает, что мы можем быть ироничными и искренними одновременно; одно необязательно должно притеснять другое.
