Письмо Первое. Спасение
Чем больше мы пытаемся быть счастливыми, тем меньше нам это удается. На же самом деле, как бы ни было это парадоксально, самые счастливые люди – те, кто перестал пытаться быть таковыми.
1. Лучший способ справиться с грустью – прислушаться к ней.
И правда, мы забываем о природе наслаждения и страдания. Боль – сигнал о том, что существует проблема, наслаждение – сигнал о том, что проблема решается, отсутствие же каких-либо сигналов (удовлетворение) означает отсутствие проблемы.
Как следствие, в противоположность этому – самым худшим способом справиться с грустью являются попытки от неё отвлечься. Это, впрочем, касается не только грусти, но и вообще любой разновидности боли, в том числе скуки.
Одной из целей моего исследования будет являться выявление разновидностей причин грусти. Хоть мы и занимаемся именно грустью, по большей части все, что мы узнаем, будет также иметь смысл для любого вида боли. Во-первых, как мы уже рассудили, боль является лишь сигналом, который показывает неудовлетворенную потребность. Эти потребности, осознанные и неосознанные желания, постоянно бушуют в нас и противоречат одна другой. Удовлетворение потребности противоречит бесчисленному количеству других. Утренний бег спортсмена удовлетворяет потребность самореализации, движения, нагрузки, но и противоречит желанию сна, лени, комфорта, теплоты и т.д. Исходя из этого легко понять, что ни один человек не избавлен от боли.
При обычном наблюдении я бы также допустил следующее:
2. Боль производит боль: люди, испытывающие определенное психологическое страдание, проецируют его же другим, заставляя своих жертв испытывать то же самое.
Поскольку же ни один не избавлен от уже известного противоречия потребностей, то и как следствие, людям суждено постоянно хотеть и наносить другим раны.
По своей природе желания разделяются на психологические и физиологические. Потому и страдания делятся на такие же типы. Желание и страдание синонимичны.
Письмо Второе. Обет Волнения
Главная цель буддизма – избавиться от стремления, это называется Нирваной. Если бы это и было возможным (хотя это не возможно хотя бы потому, что желание избавиться от желаний является желанием, простите за тавтологию), то мы избавимся от любых волнений души и тела, то есть придем к полному удовлетворению, это будет означать бесчувственность.
