Введение
История обществ мира – это наука. Поэтому предмет её изучения – это не события и даты в жизни людей человеческих обществ мира, а причины, которые породили эти события в своё время.
Наука изучает закономерности (законы).
Только в этом случае наука дает человеку силу менять окружающий его мир своей волей следующим образом:
а) Всё, что окружает человека в его жизни, древние определяли Словом «сущее» (существующая действительность), и сформулировали принцип, что «если назовешь сущее своим истинным именем, получишь над ним власть».
Например, пока молнии были для людей «гневом Зевса», они их боялись, а когда смогли назвать их «своим истинным именем» (электричество), это позволило людям получить «силу Зевса» и начать её использовать в своих целях для изменения окружающей их действительности.
б) Именно поэтому тот мир, в котором Вы можете использовать лампу и т.д. – это совсем иная окружающая людей действительность, чем та, которая была в период их “беганья” с камнями за мамонтами. Изменили её сами люди.
Свойство человека изменять любую окружающую его действительность свой волей в своих целях присуще ему в любой сфере познания – физике, химии, и, разумеется, в сфере изучения закономерностей развития обществ.
Решения людей, изменяющие мир в этой сфере (жизнь обществ), всегда были решениями людей об установлении ими для других людей новых правил (условий) их жизни.
Например, в давние времена, когда для людей существующих в то время обществ даже «побиение» младенцев чужого племени (нападение и убийства) для получения малых выгод считалось доблестью и воспевалось, как подвиги, были те, кто желал изменить такой мир. Эти люди искали решения о таких правилах жизни людей обществ, которые установят для всех новый порядок их жизни – «царствие добра и справедливости».
Их Слово об этом, объединяя людей разных племен и обществ, меняло мир. Многое из верно понятого ими стало в итоге правилами жизни людей современных обществ – законами стран современного мира (не укради, не убей и т.д.), а непонятое, становясь идеологией, которая всегда убивает науку, приводило к крови и насилию – страданиям и смерти людей.
Другой пример – Ясы. Тимуджин, не имея существенного ресурса (малочисленный и экономически слабый род), написал новые правила жизни людей (Ясы), и это позволило объединить людей, живущих на огромной территории, в единую общность.
