Словарь малопонятных слов
Бруд – нравственная грязь, интересы обмануть, искусить
Впечатления – удивления до расстройств
Гнус – злая надоедливость
Интим – близость, сближения, глубокие интересы, задушевность на уровне духа
Мя – меня
Подспудно – подсознательно
Почитание – глубокое уважение
Сие – это
Чревность – избыточная привязчивость в чести
Чтить – возвышать, считаться
Узы – сокр. от узаконить себя в чём-то, в духе, в отношениях
Учтивость – почтительная вежливость
Нередко у читателя встаёт вопрос, почему на таком сложном изречении написан текст, почему используются непонятные слова, усложняющие прочтение? Ведь проще расписать всё социальным языком! Не торопитесь с выводами! Современный мир несёт совершенно другую стилистику изложения информации и употребляет другие слова, которые не согласовываются с трансформацией в Выси. Такой понятный в изложении на земле, современный язык не обладает той силой звука, которой обладают слова старославянского изречения, по весомости сил уступает ему, несёт более низкую энергию слова или вовсе её не имеет.
Поэтому в необходимых местах для поднятия духа, для глубинного восприятия понимания прочитанного используется стиль духовного изложения, который дарит ему созвучную энергию, следовательно, поднимает дух на уровень повествования, чем облегчает осознание. Чувства легче прочитывают созвучия, нежели делает это слух уха, следовательно, и более достоверно отражают действия слов. Чтобы чувствам проще было справляться, после прочтения становилось легко и комфортно, текст дополнен молитвенными изречениями.
Чтение воспринимается легко, когда прочтение написанного идёт не от своей грамотности духа, а в Боге! Для этого перед началом прочтения сказать себе, что в Боге признаю прочтение написанного, и далее положиться на Волю Божью! Тогда читатель возьмёт то, что ему дано Свыше иметь от прочтения текста. Прав автор здесь или не прав, пусть это останется в его ответе перед Господом!
Основанием для написания книги послужили мои наблюдения и осмысления, полученные по молитвам к Богу. Я молилась не только о прозрении, что представляет собой заболевание, к преп. Марии-Магдалине, свт. Мирликийских Николаю Чудотворцу, вмц. Анастасии Узорешительнице, но и работала над собой, отклоняла заболевание. Отрабатывала свои несовершенства, искореняла заблуждения, меняла путь, каялась перед Богом за грехи, просила исцеления, здоровья себе и тем, кто был причастен к моему заболеванию! Так постепенно с моей позиции виденья раскрывалась психология болезни, о чём и написано в книге.
