ВВЕДЕНИЕ
Все мы любим получать подарки. Это ещё с детства. Ведь по сути, любой праздник – это ожидание подарка.
Закройте глаза и вспомните тот трепет, который птицей стучался в груди в преддверии новогодней полночи. И вот заветный бой курантов. И опять Дед Мороз умудрился неуловимо подбросить свой волшебный мешок под дверь. Затаив дыхание, вы стремглав запускали руки внутрь, вытаскивая коробки, свертки – «так, это не моё, это… это папе, это маме, ну вот!»
Такой желанный, такой многообещающий кулёк! В первые доли секунды вы пытались понять – что это? В голове проносились тысячи вариантов, один смелее другого.
«Ну, что же ты не открываешь?» – спрашивала мама, смеясь.
Полураскрытая-полуразрывая от нетерпения золотистую обертку, вы выдирали на переливчатый гирляндный свет кусочек волшебного вещества, который на воздухе затвердевал и превращался в конструктор или куклу, или игрушечную железную дорогу с вокзалом.
Вот так мечта, как бабочка, вылуплялась, расправляла крылья, начинала порхать по комнате и усаживалась вам на плечо. И не было никого счастливее в тот момент на целом свете.
Но не дай вам бог вытащить из чудесного мешка носочки, колготки или варежки, связанные бабушкой (вспомните это ощущение, оно нам ещё пригодится).
И ведь надо было под этим грузом разочарования выдавить радостную улыбку, чтобы не омрачить праздник заботливым близким.
Но давайте сначала разберёмся в самой природе подарка.
Многие антропологи, историки и прочие научные работники обоснованно отсылают нас к культу богоприношения.
Следуя их логике, феномен подарка вырос именно из желания человека добиться благорасположения высших, а потому и неподконтрольных, сил. Потом эта практика переросла в дары примирения между враждующими племенами или при знакомстве с новыми. Все это верно. Как и верна дарвиновская теория. Отчасти.
А если посмотреть с другой стороны? Ведь не только люди приносили жертвы богам, но и высшие силы не оставались в долгу перед человеком. Вспомните выражение – «дар богов». И там, и там суть подарок, но вы чувствуете, какая разница между жертвой, между подобострастным желанием угодить и беззаботным желанием осчастливить.
Мне всё же кажется, что в этом и есть истинный, первородный смысл подарка, и начало его не в закопченных жертвенниках, а на солнечных просторах неизведанных и сказочно богатых, только что открытых земель.
