У Аристотеля есть Аналитика Первая и Аналитика Вторая.
Аналитика Протера и Аналитика Ветера.
Аристотель – основатель Перипатетики, как основной системы образования в мире.
Есть два классических типа образования – Академическое, сформулированное в идеальном виде Платоном в его Диалогах, и Перипатетическое, сформулированное Аристотелем в его Ликее, то есть в его собственных педагогических практиках.
Когда мы сидим на уроке в школьном кабинете, мы пребываем в Академии Платона.
А вот когда мы идём в поход вдоль речки и в лес, мы оказываемся в Лицее Аристотеля.
Понятно, что нам никто этого не объясняет, и я знавал немало академиков, которые так и не научились различать академическое образование от перипатетического не на словах, а именно на деле.
Мне в жизни фантастически повезло.
Меня воспитывали мама и Рона.
Мама была геофизиком и с нею мы исходили добрую половину Урала. Билимбай и Светлый, обе Сысерти, Староуткинск, Арти, Красноуфимск, Пышма, Тавда, Тагил, Кушва, Челябинск, Кыштым, Слюдорудник, Миасс, Ильменский заповедник, Светлый, Златоуст, Пермь, Красновишерск, Гари, Серов…
Рона – сестра мамы. С ней мы исходили вдоль и поперёк Дендрарий, улицу Пушкинскую и Зоопарк.
И если для меня мама была Перипатетика Ветера, то Рона была Перипатетика Протера.
Но давайте нем спеша разбираться.
У Платона все участники диалога полулежат на скамейках, удобно устроившись и не торопясь ведут беседу об абстрактном понятии.
Сегодня они рассуждают о дружбе.
Завтра они спорят о познании.
Послезавтра они говорят о любви.
Это абстрактное понятие словно висит в воздухе между ними и они спокойно рассматривают его со всех сторон и каждый вертит его по своему.
С одной стороны всегда говорит Сократ.
С другой стороны каждый раз кто-то новый.
И диалоги нередко называются именами оппонентов Сократа.
Например: Алкивиад, Протагор, Федон.
Понятно, что Сократ выигрывает все диалоги.
Но нам сейчас важно понять саму идею Академии: мысль движется в диалоге вокруг абстрактного понятия. Тела беседующих неподвижны!
А у Аристотеля именно тела учеников вслед за Учителем двигаются вокруг реальных объектов внешнего мира: вокруг камней, ручьев, деревьев, цветов, вокруг рыб, птиц и животных, питающихся молоком.
