Золотые дни моего раннего детства прошли в глухой деревне Тамбовской области. Деревня и страна переживали голод тяжелых 1947–1950 послевоенных лет, но, мы, дети, не замечали этого, радовались жизни и были счастливы. Никаких детских игрушек мы не знали. Почему-то, поблизости даже не было песка и глины. Долгими летними днями мы со сверстниками копались в земле, с детской фантазией лепили из тамбовского чернозема сказочные замки и самодельные игрушки. Это мне запомнилось на всю жизнь. Запомнилось также, что от такого времяпрепровождения к вечеру вся наша детская одежонка, и мы сами, становились с головы до ног черными, как и та земля, на которой мы родились. Отмывая меня от грязи, бабушка называла меня «анчуткой». Это слово повторялось так часто, что тоже навсегда врезалось в мое детское сознание. Бабушка была безграмотной, не могла читать и писать. Но в юности в Тамбове она видела живого царя Николая Второго, была свидетелем кровавого антоновского восстания, знала тысячи сказок и былей, заменяла мне «библиотеку» и была главным источником всех моих первичных знаний об окружающем мире.
Как-то я спросил бабушку, что обозначает нехорошее слово «анчутка»? Она объяснила, что это дух «Владыки Земли», который управляет подземным духовным царством, самой Землей и придает человеку духовную энергию, которая может быть направлена в зависимости от свойств человеческой души или на благие дела или на подлые и грязные поступки. Прошло много лет после смерти бабушки. Изучая историю Древнего Шумера, я узнал, что одним из богов, которого чтили в Древнем Шумере, был бог «Ан. ки». Духовная роль этого бога точно совпадала с духовной ролью «анчутки». Откуда неграмотная русская женщина знала подробные духовные характеристики шумерского бога, который как бы исчез вместе с народом Шумера еще пять тысяч лет тому назад? Ведь налицо пятитысячелетняя связь времен не только в схожем наименовании, но и в духовной характеристике этого бога. Каким образом высочайшая цивилизация Шумера общалась с «варварскими» племенами центральных областей Восточной Европы?
Еще больше таинственная связь времен и народов просматривается в одинаковой смысловой нагрузке многих корневых слов различных древних и современных национальных языков, а также в одинаковом наименовании рек, озер, заливов и территорий всего северного побережья России от Колымы до Кольского полуострова, с наименованиями рек и озер современной Индии. Прочтите замечательные книги Н. Р. Гусевой «Славяне и Арьи. Путь Богов и слов» (Изд. Гранд, 2002 год.), В. Н. Демина «Загадки русского севера» (Изд. Вече, 2000 год., А. В. Гудзь-Маркова «Индоевропейцы Евразии и славяне» (Изд. Вече, 2004 год.), еще десятки и сотни духовно «не зашоренных» книг на исторические темы, и вы поймете, что истинная история земного человечества в корне отличается от той истории, которую нам преподавали в школе. Школьная история получена не в результате логической обработки истинных научных данных, с учетом главенства духа в судьбах земного человечества, а как результат научного материалистического мировоззрения, отрицающего всякое наличие духа, а значит, и отрицающего влияние духа на человеческую историю. Ложность материалистических взглядов становится все более очевидной для всякого мыслящего человека. Кто же, если не дух, заставляет человека достигать творческих вершин или падать в бездну земных пороков?
